Комментарии:
СубханАллагь
Я слушаю и плачу
Сколько испытаний😢😢😢
МашаАллагь
ОтветитьРазвод может быть только по одной причине.
Не следование сунне
А следование наущениям щайтана.
Надо воспитывать с пелёнок на сунне и самим изучать коран сунну и сиру.
Я очень сильно ослаб в имане из-за множеств противоречий.....Во все времена и даже вначале пути после смерти Пророка началась борьба за власть и люди которые считались столпами и величинами религии ислам..убивали друг друга в сражениях за власть... и даже сейчас заслушался красноречивым и эмоциональным рассказом рассказчика,но при этом понимаю что местами он сам лжет и наговаривает... начинаешь испытывать симпатию а потом разочарование ...почему так получается что ложь проникает в сердца и расхалаживает людей..каждый берет какую то сторону но не остаётся объективным ...это словно ветром или даже ураганом сдувает иман с души...зачем добровольно пачкать свою душу гнилью ложью и наговором ?
ОтветитьАхмад ибн Ханбаль
ОтветитьАльхамдулиллах брат ты как будто рядом со мной сидел и расказывал пусть Аллах воздаст тебе благом Ас Саляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху
ОтветитьрохьматуЛлахи 'алейхи!
Ответить👍👍👍👍👍👍
ОтветитьБааракалЛагьу фиика брат
ОтветитьАссалямуАлейкум ва рахматуллахи ва баракатух. (Сарахс находиться в Туркменистане шейх)
ОтветитьАллаху акбар 🇸🇦 аль-хамду ли-ллях
ОтветитьАссаламу аллейкум. Уже столько видео просмотрел про четырёх имамамов про четыре основных мазхаба и так и не пришёл к выводу какой мазхаб я должен выбрать? И почему принципиально придерживаться одного мазхаба, откуда это взялось и почему это так важно? Они были выдающимися людими, учёными, я люблю их и уважаю их мнения всех четверых. Разве во времена Пророка (мир ему и благословение) были мазхабы?
ОтветитьАллаху акбар 🇸🇦 Аллаху акбар ☝️ Аллаху акбар
ОтветитьВозможно ли чтобы все мазхабы станут одним или это не возможно? Будет ли благо или вред? Что мешает или что для этого нужно, неужели только Махди будет обладать необходимыми знаниями и иманом?
ОтветитьСледуйте за Имамом Ахмадом 🤍🕋
ОтветитьАллоху акбар
Ответить❤️🌹
ОтветитьОдним из наиболее распространённых видов лжи об ашаритах является утверждение ваххабитов, будто ашариты говорят, что Коран сотворён, то есть предвечный атрибут Аллаха – речь – сотворён. После того как они приписали это убеждение ашаритам, они обозвали их джахмитами, а затем обвинили в неверии. Таким образом, они сначала приписали ашаритам это заблуждение, а затем на этом основании объявили их неверными.
Нет сомнений, что это наглая ложь и клевета, ведь ашариты, все, как один, утверждают обратное. Откуда же взялось это обвинение?
Джахмиты и мутазилиты утверждали, что Коран сотворён, имея в виду именно атрибут Аллаха – речь. Учёные-саляфы утверждали, что Коран – не сотворён.
Некоторые из учёных-саляфов, в числе которых был и имам Абу Ханифа, ввели в оборот утверждение, что наше чтение Корана сотворено.
Имам Абу Ханифа сказал в книге «Аль-Фикх аль-Акбар» (Хинд: 1399, стр. 2):
والقرآن كلام الله تعالى في المصاحف مكتوب, وفي القلوب محفوظ وعلى الألسن مقروء, وعلى النبي عليه الصلاة والسلام منزّل, ولفظنا بالقرآن مخلوق وكتابتنا له مخلوقة وقرائتنا له مخلوقة والقرآن غير مخلوق
«Коран – это речь Всевышнего Аллаха, записанная на страницах (мусхафах), сохранённая в сердцах, произносимая языками, ниспосланная Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Наше выражение Корана сотворено, наше чтение Корана сотворено, а сам Коран не сотворён».
Процесс чтения, произносимые нами звуки, а также напечатанный мусхаф (бумага и чернила) – всё это сотворено. А сам Коран как речь Аллаха не сотворён.
Об имаме Абу Ханифе ещё в ту эпоху распространилась недостоверная информация, что он якобы утверждал, будто Коран сотворён. Однако это была клевета.
Хафиз аль-Байхаки (384–458 гг. х.) передал в своей книге «Аль-Асма ва Сифат» (стр. 243):
وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عَبْدِ الْلَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّقَّاقِ بِرِوَايَتِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّازِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَابِقٍ , يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا يُوسُفَ , فَقُلْتُ: أَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ , قَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ , وَلَا أَنَا أَقُولُهُ , فَقُلْتُ: أَكَانَ يَرَى رَأْيَ جَهْمٍ؟ فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ وَلَا أَنَا أَقُولُهُ ” رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ
«Я прочёл в книге Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Мухаммада ибн Юсуфа ибн Ибрахима ад-Дакъакъа слова, переданные им от аль-Касима ибн Аби Солиха аль-Хамазанийя, а им – от Мухаммада ибн Айюба ар-Рази: “Я слышал, как Мухаммад ибн Сабика сказал: “Я спросил у Абу Юсуфа, исповедовал ли Абу Ханифа утверждение, что Коран сотворён”. Абу Юсуф отвечал: “Упаси Аллах! И я не исповедую этого”. “А исповедовал ли он мнение Джахма?” “Упаси Аллах! И я не исповедую его””. Передатчики этих слов заслуживают доверия.
وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , إِجَازَةً , أنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ الْقَاضِي , يَقُولُ: كَلَّمْتُ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى سَنَةً جَرْدَاءَ فِي أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ أَمْ لَا؟ فَاتَّفَقَ رَأْيُهُ وَرَأْيِي عَلَى أَنَّ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ , فَهُوَ كَافِرٌ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رُوَاةُ هَذَا كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
Абу Абдуллах аль-Хафиз рассказал мне в виде иджазы: “Абу Саид Ахмад ибн Якуб ас-Сакафи рассказал нам, что Абдуллах ибн Ахмад ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштаки рассказал, что слышал, как его отец говорил: “Я слышал, как Абу Юсуф аль-Кади говорит: “Я говорил с Абу Ханифой в неурожайный год о том, является ли Коран сотворённым. Мы оба сошлись на том, что тот, кто скажет, будто Коран сотворён, является кафиром”””. Абу Абдуллах сказал: “Все передатчики этого предания заслуживают доверия”».
Также одним из тех, кто использовал выражение «процесс чтения Корана сотворён» был факих, имам Хусейн ибн Али аль-Карабиси (умер в 248 г. х.), ученик имама аш-Шафии.
Асалам Алейкум уа рахматуЛлах ДжазакаЛлаха хайран брат за твои лекции
ОтветитьМа ша Аллах спасибо большое
ОтветитьМа Шаа Аллах1. Прекрасная история
ОтветитьАллаху Акбар
ОтветитьГород крепость серахс (сароқс) в туркменистане
ОтветитьСказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия:
قال ابن تيمية رحمه الله : لم يقرأ الشافعي على محمد بن الحسن بل جالسه وعرف طريقته وناظره، وكذا لم يقرأ أحمد على الشافعي لكن جالسه واستفاد كل منهما من صاحبه منهاج السنة ١/١٤٣
«Аш-Шафи1и не учился у Мухаммада ибн Хасана, (то есть, не был его учеником), напротив, он сидел с ним, понял его методологию, и вел с ним дискуссии.
Точно также, Ахмад не учился у аш-Шафи1и. Однако он сидел с ним, и они оба брали пользу друг у друга».
Книга (Минхадж ас-Сунна 3/143)
لا حول ولا قوة الا بالله
ОтветитьМа ша Аллах))
Ответить👍🏽👍🏽👍🏽
ОтветитьМа Ша АЛЛАГЬ что за лев наш брат!✊ Да Вознаградит тебя АЛЛАГЬ многократно
ОтветитьМа Ша Аллаһ
ОтветитьМа ща Аллаh☝️💓 АльхамдулиЛлах ☝️
ОтветитьДжазакула Хайран брат да воздаст тебе Всевышний благом
ОтветитьО Аллаh помилуй Ахмада ибн Хамбаля .восоедини его с Пророками.Амин
ОтветитьВы что удаляете комментарии ?)
ОтветитьЭй ты сначала выговоривай до конца слова бисмилля альхамдулля это что???
ОтветитьПусть Аллах наградит вас в этой жизни и в последующей
ОтветитьПусть Аллах будет доволен тобой шейх, конечно польза большая. Видно что ты брат рассказываешь пропуская через себя . 😪. Да помилует Аллах величайшего шейха имама Ахмада .
ОтветитьМа Шаа Аллаh, очень хотелось бы послушать и про Ибн Теймию
ОтветитьАссаламу lалайкум. Дорогие братья и сёстры! Если не сложно, поддержите мой канал подпиской, пожалуйста. Буду очень рад. Просто посмотрите, мне стоит ли продолжать? Да воздаст вам Аллахl благом.
ОтветитьМусаб бин Саад (да будет доволен им Аллах) от своего отца передал слова посланника Аллаха (ﷺ):
«Тому, кто 100 раз произнесет «СубханАллах», запишут 1000 благих деяний и простят 1000 прегрешений» (Тирмизи).
Для чего это пропаганда, первые десять минут о поздных браках?
ОтветитьЛегкого поста вам! Подскажите пожалуйста как быть: я имею некую привычку, разговаривать со Всевышним. Делюсь обо всем, советуюсь, что-то рассказываю(знаю, что Он знает все и даже того, чего не знаю я), но все же, мне хочется рассказывать и вести своеобразные беседы. Однако мне стыдно после разговоров, иногда во время разговора( задумываюсь, а можно так говорить) поясню: мне стыдно, по причине, а вдруг я проявляю неуважение по отношению к Создателю? И от этих сомнений я не могу избавится!!! Я не веду непристойные разговоры или же говорю того, что может осквернить Его Величие, но это не дает мне покоя...
Ответить👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽
ОтветитьПусть всевышний будет доволен вашей командой
ОтветитьМа Шаа Ллагь
Ответитьмаша АЛЛАХ брат хорошо размазываешь истории простым и понятным языком, да укрепит Всевышний твои стопы в исламе аминь
ОтветитьМа ша Аллах, ТабаракаЛлах. Да Хранит тебя Аллах Шейх. Амин
ОтветитьДжазакаЛлаху хайран!
ОтветитьАссаламу алейкум
ОтветитьБаракаЛлагь!
Ответить