У қизга қараб ИСЛОМДАН ЧИҚДИ!

Juda zor shunaqa videolar koproq chiqaringlar iltmos

Allohumma amiyn

Бу дунё билан у дунёни калити истихфор Астахфируллох ва атубу илайх

Пайгамбаримизни энг яхши курган саловатлари Оллохумма солли аьла саййидина Мухаммад ан набиййил уммий ал маьхбубил аьлил кодамил аьзими жаах

Оллохим узиниг тугри йулиндан Адаштирмагин ... Мадина Студиягаям ташакур

Киши ўзини қачон аҳли сунна вал жамоаданлигини билса бўлади? - дея: Саҳл ибн Абдуллоҳ Тустаридан сўралди, айтдики:

- Агар у ўзида ўнта хислат борлигини билса:

• Жамоатни тарк қилмаса.
• Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг саҳобаларини сўкмаса.
• Ушбу умматга қарши қилич кўтариб чиқмаса.
• Қадарни ёлғон демаса.
• Иймон ҳақида шак қилмаса.
• Динда тортишмаса.
• Гуноҳ билан вафот қилган аҳли қибланинг жанозасини тарк қилмаса.
• Масҳ қилишни тарк қилмаса.
• Зулм ё адолат қилган имом орқасидан намозни тарк қилмаса.

Лалакоий, «Шарҳу усул», 1/182.

Мана бу ҳадисни ёд олинг, токи у билан бидъатларни чопиб туринг:

Аҳли бидъатларга бидъатларини бидъати ҳасана, яъни яхши бидъат қилиб олишларига ҳеч йўл йўқ.
Чунки қўлимизда Расулуллоҳ алаайҳиссолату вассалламдан меърос қолган кескир шамшир бор: «Ҳар бир бидъат залолатдир». (Абу Довуд).

Ибн Усаймийин, «Ал-Ибдоъ фи баяни камолиш шаръи ва хатарил ибтидоиъ», 14.

Уламолардан далиллар:

Имом Абу Ҳанифа: "Ким-ки Роббимни осмонда ёки ердалигини билмайман, деса- у кофирдир. Шунингдек У Зот Арш устида, лекин Арш осмондами ёки ердами билмайман- деса ҳам, кофир бўлади." («Фикхул Абсат», 46)
Имом Бухорий айтадилар: "Расулуллоҳ вафот этганларида Абу Бакр розиаллоху анҳу чикиб деди: "Ким Муҳаммадга сигинган бўлса Муҳаммад ўлди, ким Аллоҳга сигинган бўлса, Аллох ОСМОНДАДИР, Тирикдир ва ҳануз ўлмайди". (Тариҳ ал-Кабир, 1-202)
Имом Заҳабий айтадилар: "Алий ибн Ҳасан ибн Шақикдан саҳиҳ (йўллар билан) ривоят килинди: у киши деди: «Абдуллох ибн Муборакдан: «Роббимизни қандай таниймиз?»-деб сўрадим. У: «(Аллоҳ) Еттинчи осмонда Арши устидадир. Биз жаҳмиялар айтаётганидек: «У (Аллох) бу ерда, у ерда», деб айтмаймиз"-деб жавоб берди. (Доримий «ар-Род алал Маррийсий», 24, 103- бетларда, Абдуллоҳ ибн Аҳмад «Сунна», 7, 25, 35, 72-бетларда)
Муҳаммад ибн Юсуф деди: "Ким Аллоҳ аршида эмас деса кофир бўлади. Ким Аллоҳ Мусoга гапирмаган деса кофир булади". (Халку афъол ал-ибод, 33-бет)
Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ: Бир аёл Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳдан: "Ибодат қилаётган илоҳинг қаерда? -деб сўради. Ул зот: "Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло ерда эмас, Осмон юкОРИСИДАДИР", дедилар. Шунда бошка биро дам: "Ҳоп, Аллоҳ таолонинг "У сизлар билан биргадир", ояти ҳакида нима дейсан?-деди. Ул зот: "Бу сени бир одамга мактуб ёзиб, олдида бўлмасанг ҳам, мен сен билан биргаман, дейишинг кабидир", деб жавоб бердилар. («Асмо ва Сифат», 429.)
Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ;: "Аллоҳ Ўзининг аршида, осмонларнинг устида, Ўзининг бандаларига қандай хоҳласа шундай якинлашади, шунингдек, Аллоҳ биринчи осмонга ўзи қандай хохласа шундай тушади". (Эътикод аш-Шофеьий, 18, Заҳабий "ал-Улув" да 443)
Имом Термизий роҳимахуллоҳ: "Ва Аллоҳ Ўзининг аршининг устида, Озъи қандай тасвирлаган бўлса шундай". (Сунан Термизий, 11-109)
Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳ: Ўзининг саҳиҳида, "Жаҳмийларга раддия" бобида, "Аллоҳнинг арши сувни устида эди", дейди. Абу Алия айтади: "Истава" нинг маъноси "Кўтарилди" деганидир, ва Мужоҳид айтадилар: "Яъни аршнинг устига кўтарилгандир". Имом Молик айтади: "Аллох самоларнинг юкорисида Унинг илми эса барча жойда. Ҳеч бир жой Унинг илмидан яширинган эмас". (Ал-Ажурри "аш-Шария" да, 652, Абу Довуд, «Масаил Аҳмад», 263)
Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ;: "Албатта Аллоҳ Аршнинг устидадир" (Ибн Куддома, "ал-Улув" 91) Имом Шофеъий раҳимахуллоҳ: "Мен ўзим суннат-эътикод устида булган сўзим шуки: Аҳли ҳадис асхобларимиздан билганларим, яна ўзим билиб ва улардан ҳам ўрганиб олганларим, мисол учун: Суфён, Молик ва бошкалардан. Ла илаҳа илла Аллоҳ ва Муҳаммадан Расулуллох шаҳодати, Аллоҳни осмонда Арш устидалиги ва бандаларга Ўзи хоҳлаганидек якинлашиши ва Аллоҳ таоло дунё осмонига Ўзи хоҳлаганидек нозил булишидир. (Ибнул Коййим, «Ижтимӯул жуюш», 165. Ибн Таймия, «Фатаво», 4/181-183)
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ: Абу Бакр Марвазий айтади: Имом Аҳмад ибн Ҳанбалдан жаҳмиялар инкор киладиган сифатларни: Аллоҳ таоло қиёматда кўриниши, Исро кечаси, Арш қиссалари ҳақида келган ҳадислар ҳакида сўрадим. У киши: Уларни уммат қабул килган ҳолда етказган. Ўша хабарлар қандай келган бўлса ўшандай ўтказилади (борича тасдикланади). («Табакотул Ҳанабила», 1/56.)
Биз - Аллох таолони баъзилар чегаралаб, сифатлаб айтганидай: ҳеч бир чегарасиз, сифациз, деб эмас, балки Ўзи хохлаганидек Арш устидаги Зот, деб иймон келтирамиз. Аллоҳнинг сифатлари Ўзидандир ва Ўзиникидир, У Ўзини қандай васфлаган бўлса худди ўшандайдир, Унга кўзлар етишолмас. (Ибн Таймия, «Дарру таъориз», 2/30.)
Наъим ибн Ҳаммод, Имом Бухорий раҳимаҳуллоҳнинг устозлари, шундай деган эканлар: «Аллоҳни махлуқларга ўхшатишлик куфрдир. Ҳудди шунга ўхшаш, Аллоҳ Ўзини сифатлаган Сифатларни инкор килишлик ҳам куфрдир. Аллоҳ таоло Аллоҳ Арш устидадир. Ўзини ифодалаган ва Пайғамбари соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадисларда ифодалаган Сифатларда Ташбиҳ йўкдир (яъни бошка махлукларнинг сифатларига ўхшатишлик йўкдир)». («Шарху Ақийда ат-Таҳовия»)
Имом Молик рахҳимаҳуллоҳ: Абу Нуаъйим Жаъфар ибн Абдуллохдан келтиради, айтдики: Молик ибн Анас хузурларида эдик, олдиларига бир киши келиб: Эй Абу Абдуллоҳ! Раҳмон Аршга иставо килди, қандай иставо қилди?-деди. У кишининг юзлари шундай бир ғазабли ҳолатга келдики, eрга қараб кўлидаги чўпак билан ерни нукталай кетди, ҳаттоки терлаб кетди. Сӯнгра бошларини кўтариб чӱлни ирғитди-да, айтди: Кайфият-номаъқулдир (яъни унга ақл етмайди). Иставо- мажҳул эмас (яъни номаълум эмас маълумдир). Унга иймон келтириш вожибдир. У ҳақида сўрашлик бидъатдир. Сени эса бидъатчи, деб ўйлайман, деб уни ташқарига чиқаргизди. («Ҳиля», 6/325, 326.)
Шайх Муҳаммад Аман Ал Жамий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Агар сенга ашъарий: «Дарҳакиқат Аллоҳ кечанинг учдан бирида тушмайди, балки (Аллоҳнинг) амри тушади», деб айтса. Сен ундан: «Кимдан тушади?», деб сўра. У албатта: «Аллоҳдан тушади», деб жавоб беради. Шунда сен унга: «Худди шу биз истаган масала, ҳозир сен Аллоҳни осмонда эканини исботладинг», деб айт». «Шарҳул ақийдатул васатийя»

Уламолардан далиллар:

Имом Абу Ҳанифа: "Ким-ки Роббимни осмонда ёки ердалигини билмайман, деса- у кофирдир. Шунингдек У Зот Арш устида, лекин Арш осмондами ёки ердами билмайман- деса ҳам, кофир бўлади." («Фикхул Абсат», 46)
Имом Бухорий айтадилар: "Расулуллоҳ вафот этганларида Абу Бакр розиаллоху анҳу чикиб деди: "Ким Муҳаммадга сигинган бўлса Муҳаммад ўлди, ким Аллоҳга сигинган бўлса, Аллох ОСМОНДАДИР, Тирикдир ва ҳануз ўлмайди". (Тариҳ ал-Кабир, 1-202)
Имом Заҳабий айтадилар: "Алий ибн Ҳасан ибн Шақикдан саҳиҳ (йўллар билан) ривоят килинди: у киши деди: «Абдуллох ибн Муборакдан: «Роббимизни қандай таниймиз?»-деб сўрадим. У: «(Аллоҳ) Еттинчи осмонда Арши устидадир. Биз жаҳмиялар айтаётганидек: «У (Аллох) бу ерда, у ерда», деб айтмаймиз"-деб жавоб берди. (Доримий «ар-Род алал Маррийсий», 24, 103- бетларда, Абдуллоҳ ибн Аҳмад «Сунна», 7, 25, 35, 72-бетларда)
Муҳаммад ибн Юсуф деди: "Ким Аллоҳ аршида эмас деса кофир бўлади. Ким Аллоҳ Мусoга гапирмаган деса кофир булади". (Халку афъол ал-ибод, 33-бет)
Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ: Бир аёл Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳдан: "Ибодат қилаётган илоҳинг қаерда? -деб сўради. Ул зот: "Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло ерда эмас, Осмон юкОРИСИДАДИР", дедилар. Шунда бошка биро дам: "Ҳоп, Аллоҳ таолонинг "У сизлар билан биргадир", ояти ҳакида нима дейсан?-деди. Ул зот: "Бу сени бир одамга мактуб ёзиб, олдида бўлмасанг ҳам, мен сен билан биргаман, дейишинг кабидир", деб жавоб бердилар. («Асмо ва Сифат», 429.)
Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ;: "Аллоҳ Ўзининг аршида, осмонларнинг устида, Ўзининг бандаларига қандай хоҳласа шундай якинлашади, шунингдек, Аллоҳ биринчи осмонга ўзи қандай хохласа шундай тушади". (Эътикод аш-Шофеьий, 18, Заҳабий "ал-Улув" да 443)
Имом Термизий роҳимахуллоҳ: "Ва Аллоҳ Ўзининг аршининг устида, Озъи қандай тасвирлаган бўлса шундай". (Сунан Термизий, 11-109)
Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳ: Ўзининг саҳиҳида, "Жаҳмийларга раддия" бобида, "Аллоҳнинг арши сувни устида эди", дейди. Абу Алия айтади: "Истава" нинг маъноси "Кўтарилди" деганидир, ва Мужоҳид айтадилар: "Яъни аршнинг устига кўтарилгандир". Имом Молик айтади: "Аллох самоларнинг юкорисида Унинг илми эса барча жойда. Ҳеч бир жой Унинг илмидан яширинган эмас". (Ал-Ажурри "аш-Шария" да, 652, Абу Довуд, «Масаил Аҳмад», 263)
Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ;: "Албатта Аллоҳ Аршнинг устидадир" (Ибн Куддома, "ал-Улув" 91) Имом Шофеъий раҳимахуллоҳ: "Мен ўзим суннат-эътикод устида булган сўзим шуки: Аҳли ҳадис асхобларимиздан билганларим, яна ўзим билиб ва улардан ҳам ўрганиб олганларим, мисол учун: Суфён, Молик ва бошкалардан. Ла илаҳа илла Аллоҳ ва Муҳаммадан Расулуллох шаҳодати, Аллоҳни осмонда Арш устидалиги ва бандаларга Ўзи хоҳлаганидек якинлашиши ва Аллоҳ таоло дунё осмонига Ўзи хоҳлаганидек нозил булишидир. (Ибнул Коййим, «Ижтимӯул жуюш», 165. Ибн Таймия, «Фатаво», 4/181-183)
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ: Абу Бакр Марвазий айтади: Имом Аҳмад ибн Ҳанбалдан жаҳмиялар инкор киладиган сифатларни: Аллоҳ таоло қиёматда кўриниши, Исро кечаси, Арш қиссалари ҳақида келган ҳадислар ҳакида сўрадим. У киши: Уларни уммат қабул килган ҳолда етказган. Ўша хабарлар қандай келган бўлса ўшандай ўтказилади (борича тасдикланади). («Табакотул Ҳанабила», 1/56.)
Биз - Аллох таолони баъзилар чегаралаб, сифатлаб айтганидай: ҳеч бир чегарасиз, сифациз, деб эмас, балки Ўзи хохлаганидек Арш устидаги Зот, деб иймон келтирамиз. Аллоҳнинг сифатлари Ўзидандир ва Ўзиникидир, У Ўзини қандай васфлаган бўлса худди ўшандайдир, Унга кўзлар етишолмас. (Ибн Таймия, «Дарру таъориз», 2/30.)
Наъим ибн Ҳаммод, Имом Бухорий раҳимаҳуллоҳнинг устозлари, шундай деган эканлар: «Аллоҳни махлуқларга ўхшатишлик куфрдир. Ҳудди шунга ўхшаш, Аллоҳ Ўзини сифатлаган Сифатларни инкор килишлик ҳам куфрдир. Аллоҳ таоло Аллоҳ Арш устидадир. Ўзини ифодалаган ва Пайғамбари соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадисларда ифодалаган Сифатларда Ташбиҳ йўкдир (яъни бошка махлукларнинг сифатларига ўхшатишлик йўкдир)». («Шарху Ақийда ат-Таҳовия»)
Имом Молик рахҳимаҳуллоҳ: Абу Нуаъйим Жаъфар ибн Абдуллохдан келтиради, айтдики: Молик ибн Анас хузурларида эдик, олдиларига бир киши келиб: Эй Абу Абдуллоҳ! Раҳмон Аршга иставо килди, қандай иставо қилди?-деди. У кишининг юзлари шундай бир ғазабли ҳолатга келдики, eрга қараб кўлидаги чўпак билан ерни нукталай кетди, ҳаттоки терлаб кетди. Сӯнгра бошларини кўтариб чӱлни ирғитди-да, айтди: Кайфият-номаъқулдир (яъни унга ақл етмайди). Иставо- мажҳул эмас (яъни номаълум эмас маълумдир). Унга иймон келтириш вожибдир. У ҳақида сўрашлик бидъатдир. Сени эса бидъатчи, деб ўйлайман, деб уни ташқарига чиқаргизди. («Ҳиля», 6/325, 326.)
Шайх Муҳаммад Аман Ал Жамий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Агар сенга ашъарий: «Дарҳакиқат Аллоҳ кечанинг учдан бирида тушмайди, балки (Аллоҳнинг) амри тушади», деб айтса. Сен ундан: «Кимдан тушади?», деб сўра. У албатта: «Аллоҳдан тушади», деб жавоб беради. Шунда сен унга: «Худди шу биз истаган масала, ҳозир сен Аллоҳни осмонда эканини исботладинг», деб айт». «Шарҳул ақийдатул васатийя»

Мана бу ҳадисни ёд олинг, токи у билан бидъатларни чопиб туринг:

Аҳли бидъатларга бидъатларини бидъати ҳасана, яъни яхши бидъат қилиб олишларига ҳеч йўл йўқ.
Чунки қўлимизда Расулуллоҳ алаайҳиссолату вассалламдан меърос қолган кескир шамшир бор: «Ҳар бир бидъат залолатдир». (Абу Довуд).

Ибн Усаймийин, «Ал-Ибдоъ фи баяни камолиш шаръи ва хатарил ибтидоиъ», 14.

Bir hadisda Rasululloh ﷺ: “Kim oʻzini bir qavmga oʻxshatsa, bas, u oʻsha qavmdandir”, deganlar (Imom Abu Dovud rivoyati).

Bir hadisda Rasululloh ﷺ: “Kim oʻzini bir qavmga oʻxshatsa, bas, u oʻsha qavmdandir”, deganlar (Imom Abu Dovud rivoyati).

, , 📖 Всевышний Аллаh сказал:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

«О люди! Воистину, обещание Аллаhа истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (дьявол) не обольщает вас относительно Аллаhа » Сура 35 «Фатыр», аят 5.

📜 Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллаh, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ

«Поистине, мир этот сладок и зелен (сочен) и, поистине, Аллаh делает вас своими наместниками в нём, чтобы посмотреть, каковы будут дела ваши. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин!» Муслим 2742.

Пайғамбармиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтадилар: «Кимки бизнинг ушбу ишимизда янги нарсани пайдо қиладиган бўлса, у рад этилгандир». Бухорий 2697, Муслим 1717.

Maşa allah jazak allohu hoyr

Alloh rozi bolsin Madina StudioTv ovozingiz juda quloqqa yoqimli eshtiladida raxmat

👍👍👍👍

Juda chiroyli alloh rozi bolsn

Shunaqa kanallar koʻpaysin ilohim

Assalamu aleykum va rahmatullohu va barakatuhu, Alloh rozi bo'lsin sizdan 😊🤲🏻
Barchamizdan rozi bo'lsin 🤲🏻❤️

👆

Qaysi qorini
Ovozi edi

buydoqlarga bilib oladigan yaxshi maruza bulibti

Alloh iymonli, taqvodor dunyo va ohiratda najot topgan bandalaridan qilsin InshaAlloh Assalamu alaykum va Rahmatullah ❤️

Assalomu alekum raxmat admin Alloh rozi bolsin ilohim

Alloh Rozi Bo'lin. Imonlshdim

Amin

Аллоҳ розӣ булсин

Аллоху акбар ☝️

جزاك الله خير

/ALLOH MANFAATLI QILSIN/

Буни мен олдин сал бошкача эшитгандим,охирида бир солих кишининг дуоси бн йигит яна исломга кайтган дейилган эди,Валлоху аьлам

О'зинг кечир Аллохим

Agar imkoniyat bolsa tezroq uylanish kerak .uylanish sunnat

madina studio tv олох рози болсин

Alloh rozi boʻlsin subhanalloh

Аллох рози булсин!!!

Алхамдулиллях Муслмон булб туғлганм учун миг миг шукур қлурман ( Оллохм Сизга тиг зод юкдур ( Лаилаха Илолох Мухаммаду расуллох (❤🤲

alloh qozi bolsn

Admin brodar jazokalloh xoyron
Alloh qilayotgan amallaringizni ajrini ziyoda qilib bersin

Allohim barcha musulmonlarni jannat eshiklaridan mehmon qil🕋🕋🥰

Mashaa Alloh

Ха аллох ози бизни гунохдаримизни кечирсин

Аллох рози болсин

Alloh rozi boʻlsin

Iloho omin🤲

Уу йигит ким🙄🙄

InshaAlloh

Астагфируллох

05.10.2024