قادیانیت کیا ہے ؟؟؟ Qadiyaniyyat - Maulana ISHAQ

اللّٰہ پاک مولانا صاحب کی مغفرت فرمائے آمین

❤❤❤مولانا آپ جنتی بندے ھیں ❤❤❤انشاللہ جنت میں آپ ھوں گے

پروفیسر الیاس برنی قادیانی مذہب اور مجلس مذاکرہ ابوالحسن کاالضیاء رسالہ ,القادنیہ ، قادیانیت مطالعہ اور جائزہ سید ابوالحسن

Molana Ishaq sahb was very intellectual person and his cross references was amazing. May ALLAH Subahan WattAllah grant him high rank in jannatul Firdos❤

An ignorant admonishing other ignorants. Telling the lies about Ahmadiyyat. Waiting for Hazrat Isa (a.s.) to descend from heavens to lead Muslim umma in very crucial and critical times (is Muslim umma unable to produce a worthy leader to lead them??!!). This is the idea of these ignorants' khatm-e-nabuwwat. Allah's apostle (s.a.w.) said with his advent all previous prophethoods have been abolished, but these ignorants insist that hazrat Isa (a.s.)'s nabuwwat is not. They profess that hazrat Isa (a.s.) is dwelling in the heavens as a nabi, and when he will descend to this earth he will be an ummati nabi of huzoor (s.a.w.). So, an old nabi (in heavens) with a new nabuwwat (after descending on earth), but still he (hazrat Isa (a.s.) will be within the confines of khatme-nabuwwat. Dajjaliyat at its extreme....

ماشاءاللہ بہت خوب پوسٹ مارٹم کیا قادیانییت کا۔ جزاک اللہ خیرا کثیرا ۔

Qadiyani,kafer,munafiq hai,kill to khadiyani s ,from this world
Allout,world

'Lanat tula hay a lil kazaybeen' , May Allah's curse be on you and all other liars like your type. While you utter these lies, falsehood , utterly untrue statements, you must not forget the most horrible endings of the opponents of the Ahmadiyya Muslim community during the last 130 years history of this community due to its enemies immense falsehood , lies, baseless accusations against the community. You are an absolutely dishonest, hypocrite, double standard liar U-tuber, who always promotes falsehood and concocts filth against the Ahmadiyya Muslim community. If you did not stop your utterly evil behaviour, I am sure Allah's wrath/ punishment will definitely descend on you in due course. Yaseen Khan

Mr U-Tuber, Many prominent opponents of Ahmadiyyat i.e. the true Islam in this age have made similar statements like your statement, e.g. in 1985 , the cursed Gen Zia stated that ' Qadiyaniat was a cancer in Islam and I have eradicated this cancer for ever' you tell me who was eradicated in 1988 by Allah Almighty and Ahmadiyat is still progressing fast in the globe. Hence, stop abusing Ahmadiyat, it has been planted by Allah Almighty and you will never be able to defeat Allah in your whole life time. 'Lanat tula hay a lil kazaybeen' , May Allah's curse be on you and all other liars like you, who are opposing Ahmadiyya Muslim Community with their falsehood and filthy tricks. While you utter these lies, falsehood , filthy propaganda , you must not forget the most horrible endings of most of the well- known opponents of this community during the last 133 years history of this community, which has been established by Allah Almighty to revive Islam in this age and to establish Islam in its true & purest form in line with His promise given in the Holy Qur’an and the Hadiths of the Holy Prophet, PBUH. You must also know that according to the Holy Qur’an, all previous prophets have always been mocked at and were badly opposed by people like you. You seem to be living in a self- styled fake world by dreaming that you will be able to eradicate this Godly community by using your filthy slogans, falsehood and evil techniques / plans on the basis of your worldly majority. Please do not forget the most horrible endings of some of the well-known enemies of this community of recent times; e.g. Mr Bhutto, Gen. Zia, king Faisal & Benazir Bhutto etc. If you do not wish to accept this humble advice , then , continue fighting with Allah Almighty and wait for the horrible consequences /results of your dirty activities in due course. Yaseen Khan

. 'Lanat tula hay a lil kazaybeen' , May Allah's curse be on you and all other liars like your type. While you utter these lies, falsehood , utterly untrue statements, you must not forget the most horrible endings of the opponents of the Ahmadiyya Muslim community during the last 130 years history of this community due to its enemies immense falsehood , lies, baseless accusations against the community. You are an absolutely dishonest, hypocrite, double standard liar U-tuber, who always promotes falsehood and concocts filth against the Ahmadiyya Muslim community. If you did not stop your utterly evil behaviour, I am sure Allah's wrath/ punishment will definitely descend on you in due course. Yaseen Khan

جھوٹا آدم بوڑھا ہو کر بھی بولتے سے باز نہیں آتا ۔۔۔

People look like him are the reason why Muslims are so behind...

یا اللّٰہ اس بزرگ کی مغفرت فرما اتنا عرصہ ان کے بارے برا سمجھتا رہا یا اللّٰہ مجھے معاف فرما ان کو بھی اعلیٰ مرتبہ نصیب فرما آمین

عظیم ترین مجدد و محققِ اسلام
اللہ تعالیٰ آپ کی قبر پر لاکھوں رحمتیں نازل فرمائے

The guy in the end spoke with passion but stretched it too long. He should have given Maulana Ishaq a chance to respond to his statement but seemed too intoxicated by the exuberance of his verbosity to pause.

اللہ تعالٰی قیامت کے دن حضرت محمد رسول اللہ صل اللہ علیہ والہ سلام شفاعت

Jazzak Allah Khair Moulana Sahib

Moulana ishaq ❤❤❤❤

Payre nabi saw❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Well done Molana shb. May Allah give you high place in jannat.

Ahmadiyyat is Success of Islam

قادیانیت کے معنی حقیقی اسلام
یعنی
اللہ تعالیٰ کے قرآن کریم اور پیارے حبیب پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی شریعت کے تابع و فرمانبردار

ماشاء اللہ بہترین بیان ۔ جزاک اللہ۔

I am an Ahmadi and most of what he stated is false. Ahmadiyya is spreading because of its the true Islam

Allah Jankat main ala muqaam ata ffrmaye. Such a nice man!

کدھر ہیں وہ خنازیر جو شیخ رحمه اللہ پر قادیانیت اور منکر ختم نبوت کا بہتان لگاتے ہیں طاغوت پرست یزید پرست کلاب النار

Zyada tar is bare main ghuftgu paise K liye Ki jati Hai ap Ki batain bilkul jhoot per mabni Hain

asal main ap zahen se shikast Kha chuky thy is K bad ye gusa wajib banta Hai.

حضرت علی اور ختم نبوت

There is another incident of Hazrat Ali which is as follows:

وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنت اقرىء الحسن والحسين، فمر بي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا اقرئهما فقال لي: اقرئهما وخاتم النبيين بفتح التاء

Abu Abdur Rahman narrates that he used to teach Hazrat Hasan and Hussain. Once Hazrat Ali bin Abu Talib passed nearby him while he was teaching them, so he said to him “Teach them Khataman Nabiyeen with a fatha on the ta” (Durr-e-Manthoor, Under 33,40)

Now firstly, we already have proof from the Holy Prophet saw and his wife, the mother of the believers, that Prophethood is indeed open but only to a prophet from within the ummah.

Hazrat Abu Abdullah Muhammad Bin Ali Hussain Al Hakim Al Tirmidhi states:

يقول الصوفي المعروف محمد بن علي الحسن الحكيم الترمذي (المتوفى عام 308 هـ):

“فإن الذي عَمِيَ عن خبرِ هذا يظنّ أن خاتم النبيين تأويله أنه آخرهم مبعثا. فأي منقبة في هذا؟ وأي علم في هذا؟ هذا تأويل البُلْهِ الجَهَلة.”

(كتاب ختم الأولياء، ص341 المطبعة

“According to us, it means that prophethood manifested itself in its full and complete manner in the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him . His heart became a vessel for the complete perfection of prophethood an d then hisheart was sealed. How can the glory and superiority of Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, be manifested if we claim that he was the last to appear in the world. This is, no doubt, an interpretation of the foolish and the ignorant.” (Kitab Khatamul Auliya, Page 341)

Al Imam Ibn Qutaybah ad-Dinwari who passed away in 267 After Hijri stated:

ويورد الإمام ابن قتيبة – رحمه الله – قول عائشة رضي الله عنها، ويعلق عليه ويقول:

“وليس هذا من قولها ناقضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، لأنه أراد لا نبي بعدي ينسخ ما جئت به.”

(كتاب تأويل مختلف الأحاديث ص127 دار الكتاب العربي بيروت)

“So far as it concerns the statement of ‘Ā’ishah ra: ‘Call the Apostle of Allāh (saw): The Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’; it is directed to the descent of ‘Īsā asand this statement of her does not contradict the statement of the Prophet saw

‘There will be no prophet after me’, because he meant: ‘There will be not prophet after me who will abrogate that with which I came.” (Dar al-Kitaab Al Arabi, Beirut)

Furthermore, a famous scholar named Shaykh Muhammad Tahir stated:

ويقول الإمام محمد طاهر (المتوفى عام 986 هـ) أحد الصلحاء المعروفين، في شرح قول السيدة عائشة رضي الله عنها:

“هذا ناظر إلى نـزول عيسى، وهذا أيضا لا ينافي حديث “لا نبي بعدي”، لأنه أراد لا نبي ينسخ شرعه.”

(تكملة مجمع بحار الأنوار، لمحمد طاهر الغجراتي، ص 502)

“And it is narrated from ‘Ā’ishah: ‘Say that he is the Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’. This aims at the decent ‘Īsā, and this also does not contradict the ḥadīth‘There will be no prophet after me’, because he meant that no prophet will abrogate his sharī‘ah.” (Takmilah Majmaʻ biḥār al-anwār fī gharāʼib at-tanzīl wa-laṭāʼif al-akhbār)

Even in the Sharh of Mishkat al Masabih it is written:

وقال شارح “مشكاة المصابيح” محمد بن رسول الحسيني البرزنجي: “ورد “لا نبي بعدي” ومعناه عند العلماء أنه لا يحدث بعده نبي بشرع ينسخ شرعه.”

(الإشاعة لأشراط الساعة ص149 دار الكتب العلمية بيروت)

This is also telling us that La nabiyya badi refers to a prophet abrogating the shariah of the Holy Prophet saw.

Hazrat Imam Mulla Ali Qari states:

ومع هذا لو عاش إبراهيم وصار نبيا، وكذا لو صار عمر نبيا لكانا من أتباعه عليه الصلاة والسلام كعيسى والخضر وإلياس عليهم السلام. فلا يناقض قولَه تعالى: (وخاتم النبيين) إذ المعنى أنه لا يأتي نبي بعده ينسخ ملته ولم يكن من أمته.” (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملا علي القاري ص192 دار الكتب العلمية بيروت)

“Had Ibrahim lived and become a prophet, and likewise had Umar become a prophet they would be follower prophets of the Holy Prophet , peace and blesings of Allah be upon him, like Isa, Khizar and Ilyas upon whom all be peace. It does not contradict the divine word ‘KhatamunNabiyyeen’ which means that there shall not be a prophet abrogating his law nor one who was not of his followers. (Al Asrar al Marfuah fil Akhbr al Mauzuah Page 192)

Hazrat Imam Jalal-ud-Din Suyuti states referring to the Advent of the latter day Messiah and his Prophethood:

حقا كفر ته نبو بسلب قال من

“Whoever says He Will not be a prophet, he has committed disbelief” (Hijajul Karamah Page 431)

He also states that despite the latter day messiah would be a khalifa of the Ummah of Muhammadsaw, he shall remain a Messenger and a respected Prophet (Hijajul Karamah Page 426)

مجدد اعظم اور ختم نبوت

Hazrat Shah Waliullah Muhaddith of Delhi who is known to be the mujadid of the 12th century states:

أما الشاه ولي الله الدهلوي فيقول:
“وخُتم به النبييون.. أي لا يوجد من يأمره الله سبحانه بالتشريع على الناس.”
(التفهيمات الإلهية، ج2 ص85 بتصحيح وتحشية الأستاذ غلام مصطفى القاسمي، أكادمية الشاه ولي الله الدهلوي حيدر آباد باكستان)

“The closing of prophethood with the Holy Prophet saw means that there can be no divinely inspired reformer after him who would be commissioned with a new law by Allah”(Tafheemat-e-Ilahiyya Part 2 Pagee 85)

He further states:

“The meaning of the Holy Prophet being the Khataman Nabiyyin is that there shall not now appear a person whom God may appoint with a new Law for mankind, that is to say, there shall be no prophet who shall come with a new Law(Tafhimate Ilahiyya Volume II, page 53, 72-73)

The people generally believe that when he (Messiah) would descend on earth, he would only be an ‘Ummati.’ Certainly, it is not correct. He would be an embodiment of the spirit which enkindled the soul of the Holy Prophet (saw) would be his faithful replica”… “There cannot be an independent prophet after the Holy Prophet (saw) who is not his follower and his adherent” … “The end of prophethood with the Holy Prophet (saw) only means that there can be no law bearing prophet or a prophet from outside the Ummah(Al Khairul Kathir, page 111)

Hazrat Mohyuddin Ibn Arabi states: ““The prophethood has terminated with the person of the Prophet of Allah(saw), and his blessings, was no other than the law-bearing prophethood not prophethood itself and this is the meaning of his “verily apostleship and prophethood ceased with me therefore there shall be after me neither an apostle nor a prophet i.e there shall not be after me a prophet with a law other than mine but that he shall be subject to my law”(Al Fatuhat ul Makiyya Volume 2 page 3)

He also states:

“From the study and contemplation of the Darud we have arrived at the definite conclusion that there shall, from among the Muslims, certainly be persons whose status, in the matter of prophethood, shall advance to the level of prophets, if Allah pleases. But they shall not be given any book of law”…“It is the height of excellence in the Holy Prophet (saw) that through the prayer in ‘Darud Sharif’ he placed his progeny at par with the prophets, and his surpassing eminence over Hazrat Ibrahim lies in the fact that his Sharia can never be repealed (Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545)

In fine, we have learnt for certain (from Darud Sharif) that this ‘Ummah’ is destined to have amongst it such personages as would be ranked with the prophets in the eyes of Allah, but they shall not be law-bearers(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545)

“Jesus (as) shall descend amongst the Muslim Ummah as an arbitrator without a new law. Most surely, he will be a prophet. There is no doubt about it.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 570)

“It is known that ‘Ahle Ibrahim’ are the prophets and messengers, and they are the people who came after Abraham like Isaac, Jacob, Joseph and those prophets and messengers from their progeny manifest Laws. This signifies the fact that in the sight of God they had prophethood. The Holy Prophet (saw) intended that followers who are from among those who followed him should achieve the rank of prophethood, though they would not be law-bearing. But he kept for them a type of Sharia from his own Sharia. Therefore he said, ‘O Allah exalt Muhammad and his Ahl by bestowing mercy upon them as Thou conferred prophethood upon the Ahl of Ibrahim thus exalting Ibrahim. Consequently, they had prophethood with Shariah. And Thou has decreed that there would be no Shariah after me. Hence, shower Mercy upon me and upon my Ahl – i.e. confer upon them the rank of prophethood from Thyself, notwithstanding that they would not bring any Sharia. The height of Muhammad’s exaltedness is expressed by the fact that through invoking prayers for him he raised his own progeny to the level of prophets and he was granted the superiority over Hazrat Ibrahim through the fact that the Law he brought should never be abrogated.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 177-178)

He also states:

“In so far as the law-bearing prophethood is concerned, it verily ceased and terminated in Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, and therefore has there is no law-giving prophet aBer him…. but Allah has in His graciousness to His servants, continued general prophethood without the law-bearing elements.” (Fusus ul Hikam, Page 134-135)

حدیث ’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘ کے معانی از بزرگان ِ سلف
اعتراض : یہ ثابت کرنے کے لئے کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا حدیث ’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘ پیش کرتے ہیں۔ اور مطلب یہ کرتے ہیں کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا۔
ان کے اس دعویٰ کی غلطی ثابت کرنے کے لئے ہم ذیل میں ان چند بزرگان کے حوالے درج کرتے ہیں جنہوں نے اس حدیث کی تشریح فرمائی ہے کہ میرے بعد شریعت لانے والا کوئی نبی نہیں ہو گا:۔
زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا
لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔
(تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204)
عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔
(تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236)
محدث امت امام محمد طاہر گجراتی
حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔
 (تکملہ مجمع البحار صفحہ85)
حضرت امام عبدالوہاب شعرانی
مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔
(الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24)
حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی
آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔
(قرۃ العینین صفحہ 319)
حضرت حافظ برخوردار صاحب
اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔
(نبراس صفحہ 445 حاشیہ)
حضرت محی الدین ابن عربی
قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔
(فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3)
نواب نورالحسن خان
حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔
(اقتراب الساعہ صفحہ 162)
مولوی محمد زمان خان آف دکن
حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔
(ہدیہ مہدویہ صفحہ 301)
امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری
خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔
(الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292)
شیخ عبدالقادر کردستانی
آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔
(تقریب المرام جلد 2صفحہ233)
فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد
ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔
(ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24)
خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی
خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔
(شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88)
مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل
’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘
(دافع الوسواس صفحہ 16)
ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔
نامور صوفی حکیم ترمذی
’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘
 (کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341)
بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی
’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘
(تحذیر الناس صفحہ 3، 28)
گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔

مولانا صاحب کی ساری باتیں قران سنت اور حدیث کے مخالف ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ اللہ تعالئ آحمدیوں کو معاف کر سکتا ہے لیکن دنیاوی قانون کی رو سے وہ کافر ہیں۔ آپ کی پہلی بات ہی احمدیت کی سچائ کی واضح دلیل ہے۔

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پندرہ سو سال پہلے یہ پیشگوئی فرمائ تھی کہ بنی اسرائیل کے بہتر فرقے ہو گئے تھے میری امت کے تہتر فرقے ہو جائیں گے۔ صرف ایک فرقہ جنت میں جائے گا۔
انیس سو چوہتر میں جب پاکستانی دستور ساز اسمبلی نے احمدیوں کو غیر مسلم قرار دیا تو اگلے دن کی نوائے وقت اخبار نے یہ شہ سرخی لگائ کہ ۔۔ بہتر فرقوں کے علماء کا متفقہ فیصلہ کہ احمدی غیر مسلم اقلیت ہیں۔ اس خبر نے احمدیوں کی صداقت پر مہر ثبت کر دی۔ ایک تو ان لوگوں نے اپنا بہتر ہونا مان لیا اور دوسری طرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشگوئی بھی پوری ہو گئ کہ ایک فرقہ جنت میں جائے گا اور باقی بہتر فرقے جھوٹے ہونگے۔

ختم نبوت اور حضرت علی There is another incident of Hazrat Ali which is as follows:

وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنت اقرىء الحسن والحسين، فمر بي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا اقرئهما فقال لي: اقرئهما وخاتم النبيين بفتح التاء

Abu Abdur Rahman narrates that he used to teach Hazrat Hasan and Hussain. Once Hazrat Ali bin Abu Talib passed nearby him while he was teaching them, so he said to him “Teach them Khataman Nabiyeen with a fatha on the ta” (Durr-e-Manthoor, Under 33,40)

Now firstly, we already have proof from the Holy Prophet saw and his wife, the mother of the believers, that Prophethood is indeed open but only to a prophet from within the ummah.

Hazrat Abu Abdullah Muhammad Bin Ali Hussain Al Hakim Al Tirmidhi states:

يقول الصوفي المعروف محمد بن علي الحسن الحكيم الترمذي (المتوفى عام 308 هـ):

“فإن الذي عَمِيَ عن خبرِ هذا يظنّ أن خاتم النبيين تأويله أنه آخرهم مبعثا. فأي منقبة في هذا؟ وأي علم في هذا؟ هذا تأويل البُلْهِ الجَهَلة.”

(كتاب ختم الأولياء، ص341 المطبعة

“According to us, it means that prophethood manifested itself in its full and complete manner in the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him . His heart became a vessel for the complete perfection of prophethood an d then hisheart was sealed. How can the glory and superiority of Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, be manifested if we claim that he was the last to appear in the world. This is, no doubt, an interpretation of the foolish and the ignorant.” (Kitab Khatamul Auliya, Page 341)

Al Imam Ibn Qutaybah ad-Dinwari who passed away in 267 After Hijri stated:

ويورد الإمام ابن قتيبة – رحمه الله – قول عائشة رضي الله عنها، ويعلق عليه ويقول:

“وليس هذا من قولها ناقضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، لأنه أراد لا نبي بعدي ينسخ ما جئت به.”

(كتاب تأويل مختلف الأحاديث ص127 دار الكتاب العربي بيروت)

“So far as it concerns the statement of ‘Ā’ishah ra: ‘Call the Apostle of Allāh (saw): The Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’; it is directed to the descent of ‘Īsā asand this statement of her does not contradict the statement of the Prophet saw

‘There will be no prophet after me’, because he meant: ‘There will be not prophet after me who will abrogate that with which I came.” (Dar al-Kitaab Al Arabi, Beirut)

Furthermore, a famous scholar named Shaykh Muhammad Tahir stated:

ويقول الإمام محمد طاهر (المتوفى عام 986 هـ) أحد الصلحاء المعروفين، في شرح قول السيدة عائشة رضي الله عنها:

“هذا ناظر إلى نـزول عيسى، وهذا أيضا لا ينافي حديث “لا نبي بعدي”، لأنه أراد لا نبي ينسخ شرعه.”

(تكملة مجمع بحار الأنوار، لمحمد طاهر الغجراتي، ص 502)

“And it is narrated from ‘Ā’ishah: ‘Say that he is the Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’. This aims at the decent ‘Īsā, and this also does not contradict the ḥadīth‘There will be no prophet after me’, because he meant that no prophet will abrogate his sharī‘ah.” (Takmilah Majmaʻ biḥār al-anwār fī gharāʼib at-tanzīl wa-laṭāʼif al-akhbār)

Even in the Sharh of Mishkat al Masabih it is written:

وقال شارح “مشكاة المصابيح” محمد بن رسول الحسيني البرزنجي: “ورد “لا نبي بعدي” ومعناه عند العلماء أنه لا يحدث بعده نبي بشرع ينسخ شرعه.”

(الإشاعة لأشراط الساعة ص149 دار الكتب العلمية بيروت)

This is also telling us that La nabiyya badi refers to a prophet abrogating the shariah of the Holy Prophet saw.

Hazrat Imam Mulla Ali Qari states:

ومع هذا لو عاش إبراهيم وصار نبيا، وكذا لو صار عمر نبيا لكانا من أتباعه عليه الصلاة والسلام كعيسى والخضر وإلياس عليهم السلام. فلا يناقض قولَه تعالى: (وخاتم النبيين) إذ المعنى أنه لا يأتي نبي بعده ينسخ ملته ولم يكن من أمته.” (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملا علي القاري ص192 دار الكتب العلمية بيروت)

“Had Ibrahim lived and become a prophet, and likewise had Umar become a prophet they would be follower prophets of the Holy Prophet , peace and blesings of Allah be upon him, like Isa, Khizar and Ilyas upon whom all be peace. It does not contradict the divine word ‘KhatamunNabiyyeen’ which means that there shall not be a prophet abrogating his law nor one who was not of his followers. (Al Asrar al Marfuah fil Akhbr al Mauzuah Page 192)

Hazrat Imam Jalal-ud-Din Suyuti states referring to the Advent of the latter day Messiah and his Prophethood:

حقا كفر ته نبو بسلب قال من

“Whoever says He Will not be a prophet, he has committed disbelief” (Hijajul Karamah Page 431)

He also states that despite the latter day messiah would be a khalifa of the Ummah of Muhammadsaw, he shall remain a Messenger and a respected Prophet (Hijajul Karamah Page 426)

ختم نبوت اور مجدد اعظم

Hazrat Shah Waliullah Muhaddith of Delhi who is known to be the mujadid of the 12th century states:

أما الشاه ولي الله الدهلوي فيقول:
“وخُتم به النبييون.. أي لا يوجد من يأمره الله سبحانه بالتشريع على الناس.”
(التفهيمات الإلهية، ج2 ص85 بتصحيح وتحشية الأستاذ غلام مصطفى القاسمي، أكادمية الشاه ولي الله الدهلوي حيدر آباد باكستان)

“The closing of prophethood with the Holy Prophet saw means that there can be no divinely inspired reformer after him who would be commissioned with a new law by Allah”(Tafheemat-e-Ilahiyya Part 2 Pagee 85)

He further states:

“The meaning of the Holy Prophet being the Khataman Nabiyyin is that there shall not now appear a person whom God may appoint with a new Law for mankind, that is to say, there shall be no prophet who shall come with a new Law(Tafhimate Ilahiyya Volume II, page 53, 72-73)

The people generally believe that when he (Messiah) would descend on earth, he would only be an ‘Ummati.’ Certainly, it is not correct. He would be an embodiment of the spirit which enkindled the soul of the Holy Prophet (saw) would be his faithful replica”… “There cannot be an independent prophet after the Holy Prophet (saw) who is not his follower and his adherent” … “The end of prophethood with the Holy Prophet (saw) only means that there can be no law bearing prophet or a prophet from outside the Ummah(Al Khairul Kathir, page 111)

Hazrat Mohyuddin Ibn Arabi states: ““The prophethood has terminated with the person of the Prophet of Allah(saw), and his blessings, was no other than the law-bearing prophethood not prophethood itself and this is the meaning of his “verily apostleship and prophethood ceased with me therefore there shall be after me neither an apostle nor a prophet i.e there shall not be after me a prophet with a law other than mine but that he shall be subject to my law”(Al Fatuhat ul Makiyya Volume 2 page 3)

He also states:

“From the study and contemplation of the Darud we have arrived at the definite conclusion that there shall, from among the Muslims, certainly be persons whose status, in the matter of prophethood, shall advance to the level of prophets, if Allah pleases. But they shall not be given any book of law”…“It is the height of excellence in the Holy Prophet (saw) that through the prayer in ‘Darud Sharif’ he placed his progeny at par with the prophets, and his surpassing eminence over Hazrat Ibrahim lies in the fact that his Sharia can never be repealed (Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545)

In fine, we have learnt for certain (from Darud Sharif) that this ‘Ummah’ is destined to have amongst it such personages as would be ranked with the prophets in the eyes of Allah, but they shall not be law-bearers(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545)

“Jesus (as) shall descend amongst the Muslim Ummah as an arbitrator without a new law. Most surely, he will be a prophet. There is no doubt about it.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 570)

“It is known that ‘Ahle Ibrahim’ are the prophets and messengers, and they are the people who came after Abraham like Isaac, Jacob, Joseph and those prophets and messengers from their progeny manifest Laws. This signifies the fact that in the sight of God they had prophethood. The Holy Prophet (saw) intended that followers who are from among those who followed him should achieve the rank of prophethood, though they would not be law-bearing. But he kept for them a type of Sharia from his own Sharia. Therefore he said, ‘O Allah exalt Muhammad and his Ahl by bestowing mercy upon them as Thou conferred prophethood upon the Ahl of Ibrahim thus exalting Ibrahim. Consequently, they had prophethood with Shariah. And Thou has decreed that there would be no Shariah after me. Hence, shower Mercy upon me and upon my Ahl – i.e. confer upon them the rank of prophethood from Thyself, notwithstanding that they would not bring any Sharia. The height of Muhammad’s exaltedness is expressed by the fact that through invoking prayers for him he raised his own progeny to the level of prophets and he was granted the superiority over Hazrat Ibrahim through the fact that the Law he brought should never be abrogated.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 177-178)

He also states:

“In so far as the law-bearing prophethood is concerned, it verily ceased and terminated in Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, and therefore has there is no law-giving prophet aBer him…. but Allah has in His graciousness to His servants, continued general prophethood without the law-bearing elements.” (Fusus ul Hikam, Page 134-135)

Qadar phulahn di girraj ki jannne murde khawan walli

اللہ پاک مولانا اسحاق صاحب کو جنت الفردوس میں اعلی مقام عطا فرمائے امین

It is amazing how little information Muslims have about Mirza Ghulam Ahmad’s falsehoods. It is even more amazing how his followers remain misguided despite clear signs of his deception. Molana Ishaq has given them the right name: they are Zindeek.

Mai ak arsy sy Maulana ky bayan sunta tha AJ kisi NY Kaha yai khatm-e-nabuat Ka munkir tha Maulana Ishaq Madani lakin aj Alhamdulillah ya lecture sunny ky bad bilkul yaqeen hoa hai ki maulana Sahab jesa alim is century mai koi nahiii bilkul❤

اے پیارے رب مولانا کی قبر میں جنت کی ہوائیں چلا اور اُسے جنت کے نور سے بھر دے۔

وڈیو کا شکریہ
لیکن چوہدری اور قادیانیت ایک ہی چیز ہے
انگریز کی دی ہوئی لعنتیں دونوں۔
اب چوہدری لکھ کر کس کے لئے ٹیکس جمع کررہے ہو اور کس سے ؟
یہ بے شرمی کا ٹائٹل ساتھ رکھنے کی وجہ صرف بے علمی ہے یا تکبر۔
ایک ہی وقت میں متکبر اور مسلمان نہیں ہوسکتے۔ پہلے اپنے دین کی خبر لو پھر لعنتی مرزے کے پیچھے پڑنا۔

never listen such bayan before, wah mashallah, the great scholar, knowledge is spreading and is sadqah

اللہ تعالٰی مولانا اسحاق پر لاکھوں کروڑوں رحمتیں نازل فرمائے آمین

قدیانیو
اگر انسان ہو تو اسحق صاحب کی تقریر کا جواب دو
ورنہ توبہ کرو

ختم نبوت کا پہرے دار فرقوں کا قاتل بہترین معلم اللہ پاک مولانا کی قبر پر کڑوروں رحتمیں نازل فرمائے آمین 🤲

اللہ تعالی مولانا اسحاق صاحب مرحوم کی کامل مغفرت فرمائے۔۔۔ اور مرتد و کافر مرزا غلام احمد قادیانی اور اسکے اندھے پیروکاروں کو دنیا و آخرت دونوں جہانوں میں زلیل و رسوا کرے ۔

Mirza tatti khata marra

ALLAH lakhon rehmatien naazil kry Mulana ki rooh par...wakeel e khatm e nabuwwat..Islam ka buhut hii barha asasa thy Mulana sahab