Kerbela, Hz. Hüseyin ve Ehlibeyt / Halil Konakcı

Ehli sünnetin Hazreti Hüseyin’e gözyaşı dökmesi timsah gözyaşına benzer

Eyyy taylasanlı, keşke 17-25 i de anlatabilseydin.

Hz Hüseyini takip ettiklerini sanan İran mesela çok uyuyor o fitneye

,,,🌹

Bu haco bozumtusu yemin ediyorum Yahudi ajanidir. Lütfen arkadaşlar adamın söylediği herşey kin ve nefret kusuyor. IŞİD kafası taşıyor. Sozleri sahte dini sahte.
Sadece Yahudiler tarafından görevlendirilmiş bir ajan

Selamın Aleyküm hayırlı sabahlar herkes sizlerden ricam var babam yoğun bakımda kalb kırızı gecirdi
annem de hasta sizlerden dua bekliyorum ALLAH RAZI OLSUN 🤲🤲🤲

Sizin yanınızda yız hocam ehli küfre karşı sizi yalnız bırakmıyoruz. Şeriat ve sizi destekliyoruz

Bu ve bunun gibiler insanları allahin hak yolundan saptirip cehenneme davet etmektedir ey insanlar aklınızı kullanin acin kitabinizi okuyun rabninizden gelen kur'anı acin okuyun yoksa ahirette pisman olmayin atalarinizin yollarini terk edin kur'ana uyun

Ahzab Suresi

33:66. Yüzlerinin ateşin içinde bir taraftan bir tarafa çevrileceği gün: "Keşke biz, Allah'a ve Resul'e itaat etseydik." derler.
Ahzab Suresi

33:67. "Ey Rabb'imiz! Biz büyüklerimize ve beylerimize(1) uyduk, onlar da bizi yanlış yola saptırdılar." derler.

(1) Dinde ileri gelenlerimize, önderlerimize.
Ahzab Suresi

33:68. "Rabb'imiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lanete uğrat.(1)"

(1) Rahmetinden tamamen uzaklaştır.

Bu ve bunun gibiler insanları allahin hak yolundan saptirip cehenneme davet etmektedir ey insanlar aklınızı kullanin acin kitabinizi okuyun rabninizden gelen kur'anı acin okuyun yoksa ahirette pisman olmayin atalarinizin yollarini terk edin kur'ana uyun

Ahzab Suresi

33:66. Yüzlerinin ateşin içinde bir taraftan bir tarafa çevrileceği gün: "Keşke biz, Allah'a ve Resul'e itaat etseydik." derler.
Ahzab Suresi

33:67. "Ey Rabb'imiz! Biz büyüklerimize ve beylerimize(1) uyduk, onlar da bizi yanlış yola saptırdılar." derler.

(1) Dinde ileri gelenlerimize, önderlerimize.
Ahzab Suresi

33:68. "Rabb'imiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lanete uğrat.(1)"

(1) Rahmetinden tamamen uzaklaştır.

Bu ve bunun gibiler insanları allahin hak yolundan saptirip cehenneme davet etmektedir ey insanlar aklınızı kullanin acin kitabinizi okuyun rabninizden gelen kur'anı acin okuyun yoksa ahirette pisman olmayin atalarinizin yollarini terk edin kur'ana uyun

Ahzab Suresi

33:66. Yüzlerinin ateşin içinde bir taraftan bir tarafa çevrileceği gün: "Keşke biz, Allah'a ve Resul'e itaat etseydik." derler.
Ahzab Suresi

33:67. "Ey Rabb'imiz! Biz büyüklerimize ve beylerimize(1) uyduk, onlar da bizi yanlış yola saptırdılar." derler.

(1) Dinde ileri gelenlerimize, önderlerimize.
Ahzab Suresi

33:68. "Rabb'imiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lanete uğrat.(1)"

(1) Rahmetinden tamamen uzaklaştır.

Allah razı olsun senden canım hocam

Canım hocam RABBİM ağzınızdan balı tatlıyı eksik etmesin söylediklerinizin her kelimesine sonuna kadar katılıyoruz ve ALLAH izin verirse daima KANIMIZIN SON DAMLASINA KADAR ne diyorsanız o olsun hiç farketmez İNŞAALLAH bunun aksini düşünüpte kendine güvenen İSLAM düşmanı varsada buyursun çıksın karşımıza hiç fark etmez. Halil hocam ALLAH sizden ve tüm ÜMMET-İ MUHAMMED'ten (S.a.v) razı olsun İNŞAALAH yolunuz bahtınız açık olsun RABBİM ayağınıza taş değdirmesin İNŞAALLAH 👑🍂🍃❤

Allah senden razı olsun hocam

Hocam sizi Allah icin cok seviyoruz Allahim sizinle beraber olsun insaAllah❤❤❤

Hazret-i Muaviye, Huneyn Gazasında Resulullahın önünde babası ile birlikte kahramanca çarpıştı. Tebük Gazvesine katıldı. Veda Haccında bulundu. Hazret-i Ebu Bekir ve Hazret-i Ömer zamanlarında Suriye taraflarındaki savaşlara katıldı. Hazret-i Ömer, onu Şam valisi yaptı. Hazret-i Ömer zamanında 4 yıl, Hazret-i Osman zamanında 12 yıl, Hazret-i Ali zamanında 5 yıl, Hazret-i Hasan zamanında altı ay Şam’da 21.5 sene vali oldu. [41.] senede, Kufe’de halife seçildi. 19 sene, dört ay halifelik yaptı.İslamiyet’in yayılmasında kıymetli ve pek çok hizmetlerde bulundu. Miladi 662’de Sicistan’ı, 663’de Sudan’ı, bir sene sonra Afganistan’ı, Kâbil şehrini ve Hindistan’ın kuzey kısmını, 665’te Tunus’u (Afrikiyye’yi) aldı. 668’de gemilerle gittiği Kıbrıs’ı ve iki sene sonra da İran’daki büyük Kuhistan eyaletini fethetti. Yine aynı sene Bizans İmparatoru Dördüncü Kostantin zamanında, oğlu Yezid’i büyük bir ordu ile İstanbul’un fethi için gönderdi ve şehir kuşatıldı. Kostantin, her sene büyük miktarda vergi vermek şartıyla barış yapmak zorunda kaldı.

673’de Ubeydullah bin Ziyad’ı Horasan’daki orduya kumandan yapıp, Ceyhun Nehrini develerle geçerek Buhara’yı aldı. Hazret-i Ömer tarafından fethedilen Kudüs hristiyanlara geçince, Hazret-i Muaviye şehri tekrar ele geçirdi. Yemen, Mısır, Kayrevan, Irak, Azerbaycan, Anadolu, Horasan ve Maveraünnehire hakim oldu. Müslümanlar tarafından çok sevildi. Peygamber efendimiz, Hazret-i Muaviye’ye, (Ey Muaviye! Memleketlere hakim olduğun zaman, iyilik et!) buyurmuştur. Resulullahın sohbeti ve hayır dualarının bereketiyle, İslamiyet’in tesir sahasını çok genişletti ve İslamiyet’ten hiç ayrılmadı.Hazret-i Ali ile birbirlerine beddua ettikleri asla doğru değildir, bunu ibni Sebecilerin uydurmuş olduğu kıymetli kitaplarda yazılıdır. Yalan olduğunu şu âyet-i kerime de açıkça bildiriyor:
(Muhammed aleyhisselam, Allah’ın Resulüdür ve Onunla birlikte bulunanların [Eshab-ı kiramın] hepsi, kâfirlere karşı çetin, fakat, birbirlerine karşı merhametli, yumuşaktır.) [Feth 29]

Birbirlerine karşı merhametli olan, birbirini seven insanlar birbirlerine beddua eder mi hiç?Muaviye’nin mülk sahibi olmasına fazla zaman geçmez.) [Deylemi]

Hazret-i Hasan diyor ki:
Resulullah, (Bir gün gelir, Muaviye devlet başkanı olur) buyurdu. (Deylemi)

(Ya Rabbi, onu [Muaviye’yi] hâdi ve muhdi eyle) [Tirmizi] (Yani, Onu doğru yola ulaştır ve doğru yola ulaştırıcı eyle!)

(Ya Rabbi, ona [Muaviye’ye] kitap öğret, ülkelere sahip et ve azaptan koru.) [İ. Ahmed, Taberani, Ebu Nuaym, Ebu Ya'la, İ. Asakir]

Ebu İdris el-Havlani anlatır:
Hazret-i Ömer, Umeyr İbnu Sad’ı Humus valiliğinden azledince yerine Muaviye’yi tayin etti. Halk, "Umeyri azledip Muaviye’yi mi tayin etti" diye mırıldandı. Umeyr; "Muaviye’yi hayırla yâd edin. Zira ben Resulullahın, (Allah’ım, onunla (insanlara) hidayetini ulaştır!) dediğini duydum dedi. (Tirmizi)

İbnu Meryem el-Ezdi anlatır:
Muaviye’nin yanına girmiştim. Bana, seni hangi rüzgar attı diyerek ziyaretimden memnuniyeti izhâr etti. Ben de, Resulullahtan işitmiş olduğum şu hadisi size hatırlatmayı düşündüm dedim:
(Allah kime Müslümanların işlerinden bir şeyler tevdi eder, o da onların ihtiyaçlarını, isteklerini, darlıklarını giderirse, kıyamet gününde Allah da onun ihtiyaç, istek ve darlıklarını giderir.) Râvi der ki, bunun üzerine Hazret-i Muaviye insanların ihtiyaçlarıyla ilgilenmek üzere görevliler tayin etti. (Tirmizi, Ebu Davud)İmam-ı a'zam hazretleri, (Eshab-ı kiramın hepsini hayırla anarız) buyurdu. İmam-ı Şafii ve Ömer bin Abdülaziz de, Eshab-ı kiram arasındaki savaşlar hakkında (Allahü teâlâ, ellerimizi, bu kanlara bulaşmaktan koruduğu gibi, biz de, dilimizi tutup, bulaştırmayalım!) buyurdu. (M. Rabbani c.2, m.96)İmam-ı Malik’in ictihadına göre, Hazret-i Muaviye dalalette idi diye kötüleyenin katline fetva verdiği birçok kitaplarda yazılıdır. (Mesela Eshab-ı Kiram, Ö. N. Bilmen s. 84)

Ebussuud Efendi, Muaviye’ye lanet eden kimseye tazir-i beliğ ve hapis lazım olduğu fetvasını vermiştir. (488. Mesele sayfa 112)

Hazret-i Ali, Hazret-i Muaviye ve arkadaşları için, “Onlar bizim kardeşimizdir, fâsık ve kâfir değildirler” buyurdu. (Şerh-i Mekasıd)

Abdurrahman ibni Mülcem Şii idi. Sonra harici oldu. Sonra imam-ı Ali’yi şehit etti.
Kerbela’da imam-ı Hüseyin’i şehit edenler arasında Şam askeri yoktu. Kufe şehrinden gelmişlerdi. Şii âlimlerinden kadi Nurullah Şüşteri, bunu açıkça yazmıştır. İmam-ı Zeynelabidin’in Kufe şehrine getirilince, katillerimiz Şiilerdir, dediği Cila-ül-uyunda da yazılıdır.

İslam düşmanları, İslamiyet’i içerden yıkmak için Ehl-i beyti nebeviyi facia ve felaketlere sürüklemişler. Bu cinayetlerini Ehl-i sünnete mal ederek, bu bahane ile İslamiyet'in bekçisi olan Eshab-ı kirama ve bunların yolunda olan Ehl-i sünnet âlimlerine saldırmışlardır. Müslümanların, bu tuzaklara düşmemek için, çok uyanık olmaları lazımdır.
Sahabe-i kiramın hepsi cennetliktir. Allah-ü Teâlâ, hepsinden razı olduğunu, hepsini Cennete koyacağına söz verdiğini Kur’an-ı kerimde defalarca bildirmiştir. Birkaç ayet-i kerime meali şöyledir:

♦ Ağaç altında, sana söz veren müminlerden [1400 kişi olan Ashabından], Allah razıdır. Kalplerinde olanı bilmiş, onlara güven duygusu vermiş ve onları pek yakın bir fetihle ödüllendirmiştir. [Fetih Suresi 18.ayet]

♦ Mekke’nin fethinden önce Allah için mal verip savaşanlar, daha sonra harcayıp savaşanlarla eşit değildir. Onların derecesi, sonradan Allah yolunda harcayan ve savaşanlardan daha yüksektir. Bununla beraber Allah (Ashabın) hepsine de en güzel olanı (Cenneti) vaad etti. [Hadid Suresi 10.ayet]

♦ Muhacirlerin (Mekke’den hicret eden ashabın) ve Ensar’ın (Medine’de muhacir Ashaba yardım edenlerin) önce gelenlerinden ve bunların yolunda gidenlerden Allah razıdır ve bunlar da, Allah’tan razıdır. Allah bunlar için, altından ırmaklar akan Cennetler hazırladı. Bunlar Cennetlerde sonsuz olarak kalacaklardır. [Tevbe Suresi 100.ayet]

♦ Allah, (Sahabe-i kiramın) hepsine de en güzeli (Cenneti) vaad etmiştir! [Nisa Suresi 95.ayet]

♦ (Habibimin Ashabı olan) sizler, insanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. [Âl-i İmran Suresi 110.ayet]

♦ Allah’a ve ahiret gününe inanan bir toplumun (Sahabe-i kiramın) babaları, oğulları, kardeşleri yahut akrabaları da olsa, Allah’a ve Resulüne düşman olanlarla dostluk etmez. İşte onların (Sahabe-i kiramı) kalbine Allah, iman yazıp katından bir ruh ile onları destekledi. Onları içlerinden ırmaklar akan Cennetlere sokacak, orada ebedi kalacaklardır. Allah onlardan razı oldu, onlar da Allah’tan razıdır. [Mücadele Suresi 22.ayet]

Eshab-ı kiramdan hiçbirinin kâfir olmayacağı, hepsinin Cennete gideceği âyet-i kerime ve hadis-i şerifle bildirilmiştir. Allahü teâlâ, Eshab-ı kiramdan razı olduğunu, Onları sevdiğini bildiriyor. Allahü teâlânın sıfatları ebedidir, sonsuzdur. Onlardan [eshab-ı kiramdan] razı olması da sonsuzdur. Artık bir daha sözünden dönmez, hep razıdır. İki âyet-i kerime meali:
(Allah asla sözünden dönmez.) [Al-i İmran 9, Zümer 20, Rad 31]

(Allah vaadinden dönmez.) [Rum 6]


Onlardan (Muhâcirlerle Ensâr'dan) sonra gelenler ise derler ki: “Rabbimiz! Bize ve îmân (ciheti) ile bizi geçmiş olan kardeşlerimize mağfiret eyle! Kalblerimizde îmân edenlere karşı bir kin bırakma! Rabbimiz! Şübhesiz ki sen, Raûf (çok şefkat eden)sin, Rahîm (çok merhamet eden)sin!”(haşr 10. Ayet)

Osmanlıda  Şeyhulislamlar Cuma namazından sonra fetvâhâne ismiyle bir halka kurarlar orada müslümanların günlük basına gelen veya merak ettikleri konularda fetvalar verirlerdi. Çözüme kavuşmayan 1 mesele dahi bırakmazlar idi. 1 seyhulislam günde 150 – 200 meseleye cevap verir iken sabah 1412 ve öğleden sonra da 1413 fetvâ ile Ebussuud Efendi diğer tüm şeyhulislamlardan Daha Alimi ve zamanın en büyük üstadı idi. İşte bu sebeble Yavuz sultan selim Muhammed Han (Aleyhirrahmeti Vel Gufran) Ebussuud Efendi‘yi vefatına kadar şeyhülislâmlıkta tuttu.Kanuni Sultan Süleyman zamanında 22, Sultan İkinci Selim zamanında ise 6 yıla yakın bu görevde kaldı. 84 yaşında ölen Ebussuud Efendi, Eyüb civarında yaptırdığı mektebin yanına gömüldü. Osmanlı şeyhülislamları içinde en önemlilerinden biridir. İrşad-ül Aklıselim adlı bir Kuran tefsiri ile fetvaları meşhurdur. Şahsiyeti o kadar ün saldı ki ölümünde Mekke ve Medine halkları da cenaze namazı kıldı. Üsküp’te bir cami, İstanbul’da bir hamamı vardır ve İstanbul’un meşhur caddelerinden biri onun adını taşır. Türkçe şiirleri, düzgün ve kuvvetli olduğu gibi Arap edebiyatının en başarılı eserlerinden sayılır.

Arapça sorana arapça, farisi sorana farisi cevap verir. Şiirli suallere çok sanatlı karşılıklar hazırlar. Sıradan insanları bile ciddiye alır, basit sualleri dahi savuşturmaz, muhatap anlayıncaya kadar izah eder. Ebussuud efendi sadece insanların değil cinlerin de meseleleri ile ilgilenir. (Mübareğin cinlere yazdığı fetvalar Eyüp’de Yazılı Medresenin duvarlarında bulunuyordu. Ancak hem Hind, hem Arap harflerine benzeyen bu esrarlı yazılar okunamadı ve zamanla boyatılarak kapatıldı.)

BU SEBEBLE BİR LAKABIDA İMAM-U SAKALAEYN ‘dir. yani Hem insanlara hemde cinlere fetva veren büyük Alimbüyük imam…

Ebusuud Efendi Sultan Süleyman’a “Kânuni” adını kazandıran kânunların mimarıdır.

Özellikle o devirde şiddetle ihtiyaç olan ârazi kanunnamesini yazar, Tımar ve zâametleri sisteme sokar.  Ebussuud Efendi bir sahabe aşığıdır ve Eyyûb Sultan civarına defnedilmeyi vasiyyet eder. Eyyub Sultan ismiyle müsemma Halid bin Zeyd’i (radıyallahu anh) ziyarete gelenler, büyük velinin önünden geçerler.  Alah Teala Kendisini tarafımızdan hayırla mükafatlandırsın…
işte bu zat buyrudu ki ; 

“ŞİA KAFİRDİR, ŞİA’YA KAFİR DEMEYENDE KAFİRDİR”

Suud Efendi,  Muaviye’ye lanet eden kimseye tazir-i beliğ ve hapis lazım olduğu fetvasını vermiştir. (488. Mesele sayfa 112)

Bu fetva ağır mı geldi birilerinin nefsine  o zaman bunuda yazalım… İmam-ı Malik’in ictihadına göre, Hazret-i Muaviye dalalette idi diye kötüleyenin katline fetva verdiği birçok kitaplarda yazılıdır. (Mesela Eshab-ı Kiram, Ö. N. Bilmen s. 84)

Peki neye dayanarak söyledi bu fetvayı bu büyük Şeyhulislam.

Fakat Önce İmamı Azam Ebu Hanife  bir Fetvasını hatırlatacağız, İmamı Azam ra. diyorki:

“men lem yukeffirul kafir fe huve kafir”

yani “Kim kafire kafir demezse kendisi kafir olur“

1. İspanya islam hükmü altında iken imam Ebu Muhammed b. Hazm orada bulunan papazlarla, kitapları İncil’in muharref olduğu hakkında münazara eder deliller getirirdi. Papazlar da cevap olarak Şia’nın Kur’an’ın muharref olduğuna karar verdiklerini söyleyerek delil getirdiklerinde İbni Hazm onlara şu cevabı vermiştir: ŞİA’NIN İDDİASI NE KUR’AN ALEYHİNE NE DE MÜSLÜMANLAR ALEYHİNE DELİL OLAMAZ? ÇÜNKÜ Şİİ’LER MÜSLÜMAN DEĞİLDİR, (Kitabul Easl Fi-l-Milel ven-Nihal, Cilt: 2, Sh, : 78 ve Cilt : 4, Sh, : 182 İbni Hazm Kahire’deki ilk baskı)

2.Ahmed bin Yunus (öl: 227 hicri) Ahmed bin Hanbel onun hakkında bir talebesine şunları söyler: “Ahmed bin Yunus’a git. O İslam’ın alimidir.” [Tezhip el Tezhip: 1/29]
Kutubi Sitte alimleri ondan hadis rivayet etmiştir. Rafiziler hakkında hükmünü İbni Teymiye şöyle nakletmektedir; “Dedi ki; ‘Eğer bir Yahudi ile bir rafizi koyun keserlerse ben yahudinin kestiğinden yerim. Ama rafizinin kestiğinden yemem. Çünkü o İslam’dan dönmüştür. (mürtet olmuştur)” [Sarimu’l-Meslul: 570]

3.İmam Buhari  dedi ki; “Namazımı cehmiye ve rafiziler ya da hıristyan ve yahudiler arkasında kılmakta fark görmüyorum. Onlara selam verilmez. Hastaları ziyaret edilmez. Onlarla nikâh yapılmaz. Şahitlikleri kabul edilmez ve kestikleri yenmez” [Halku Af’al el’ibad: 125]

4.Abdulkadir El Bağdadi öl:429 h. dedi ki; “Küfrün herhangi bir çeşidini duymayalım veya görmeyelim ki, illa o çeşitten bir çeşidini rafizi mezhebinde buluruz.” [El-Milel: 52]Yine şöyle dedi; “Allah hakkında ‘Ona bir şey belirdi’ demeleri sebebiyle onları tekfir etmek vaciptir. Sözleri şöyledir; ‘Allah bir şey ister sonra o şey ona belirir. Ve onlar şunu iddia ettiler; “Eğer Allah’u Teâlâ bir şeyi emredip sonra o şeyin hükmünü kaldırıyorsa, ona bir şey belirdiğinden dolayıdır…” (Aynı eser)

5.İmam ibni kesir ed-dimaşki .) Allah u Teâlâ’nın şu ayeti konusunda şunu söyledi:

“Muhammed, Allah’ın elçisidir. Ve onunla birlikte olanlar da kâfirlere karşı zorlu, kendi aralarında ise merhametlidirler. Onları, rüku edenler, secde edenler olarak görürsün; onlar, Allah’tan bir fazl (lütuf ve ihsan) ve hoşnutluk arayıp-isterler. Belirtileri, secde izinden yüzlerindedir. İşte onların Tevrat’taki vasıfları budur: İncil’deki vasıfları ise: Sanki bir ekin; filizini çıkarmış, derken onu kuvvetlendirmiş, derken kalınlaşmış, sonra sapları üzerinde doğrulup-boy atmış (ki bu,) ekicilerin hoşuna gider. (Bu örnek,) Onunla kâfirleri öfkelendirmek içindir. Allah, içlerinden iman edip salih amellerde bulunanlara bir mağfiret ve büyük bir ecir va’detmiştir.” [Fetih: 29]

İmam Malik bu ayetten, sahabelere buğz eden kişilerin kâfir olacağı hükmünü çıkarmıştır. Dedi ki; “Çünkü sahabeler kâfirlere nefret verirler. Kim sahabeye buğz ederse bu ayete binaen kâfir olur. Bu konuda bazı âlimler onlara muvafakat etmiştir.” [İbn Kesir: 4/129] 

6.Muhammed Ali Eş-Şevkani  dedi ki; “Rafzilerin ve davetinin aslı, dindeki insanları aldatmak ve Müslümanların şeriatına muhalefet etmektir. Ne kadar acayiptir ki İslam uleması ve din sultanları bunları bu apaçık ve büyük münkerde devam etmelerinde terk ettiler. Bu problemli kişiler, bu temiz şeriatı reddetmek ve ona muhalefet etmek isteyince, onu taşıyanların şahsiyetlerine dil uzattılar. Çünkü şeriata ulaştıracak yol ancak onlardan geçer. Bu şeytani vesilelerle ve lanetlik bahanelerle aklı zayıf olanları yanılttılar. Onlar en hayırlı halifeye küfredip lanet ederler. Şeriata karşı inatçılığı ve ‘kullardan ahkâmı kalkmıştır’ sözlerini gizlerler. Büyük günahlar arasında bu kötü vesileden kötüsü yoktur. Çünkü o Allah’ a, Rasulüne (sallallahu aleyhi ve sellem) ve şeriatına dik kafalılık demektir.

Velhasıl onlar şu dört büyük günah içindedirler ve her biri apaçık küfürdür;

Birincisi: Allah’a inat etmek. 

İkincisi: Rasulüne (sallallahu aleyhi ve sellem)  inat etmek.

Üçüncüsü: Temiz olan şeriatına inat edip onu iptal etmeye çalışmak.

Dördüncüsü: Sahabeleri (Allah onlardan razı olsun) tekfir etmek. 
Hâlbuki onlar (sahabeler) Allah’ın kitabında; “kâfirlere karşı şiddetli”, “Allah’u Teâlâ onlarla kâfirleri öfkelendirir” ve “Allah onlardan razı olmuştur” diye vasf edilmiştir. Hâlbuki temiz olan şeriatımıza göre bir kimse bir Müslümanı tekfir ederse kâfir olur.

Delili; Buhari ve Müslim’in İbni Ömer’den rivayetlerine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur; ‘Eğer bir adam kardeşine <<ey kâfir>> derse ikisinden birine döner. Eğer dediği gibiyse bir sorun yoktur. Ama değilse kendisine döner’

Bu kaideye göre, her kötü bir rafizi bir sahabeyi tekfir etmesi ile kendi küfre girmiş oluyorsa, bazılarını bırakıp bütün sahabeyi tekfir eden ne olur?” [Usul Mezheb El Şia Lil Kifari: 3/1270-1271]

Kim var etrafında? Kime konuşuyorsun?

Hoca sende onlardansın bunu sen de bilirsin

Yolun daima açık olsun, yanındayız ALLAHIN izniyle hocam...

Salam aleykum qardaş seni izliyirdim bu gün bir vidyonu gördüm" ən böyük isteyim cənnətdəndə öndə Allahi görməkdi"düşüncə tərzimiz eyni olduğu üçün abunə oldum kanala daha rahat izliyə bilim deye vidyolari.bu vidyo isə tam içimi rahatladi düzgün yerdeyim.Allah sizlərdən razı olsun.onemli biliklərinizlə bizdə orəgətdiyiniz üçün.

.

Efendimiz(S.A.V)'in Hiç Terk Etmediği Afiyet Duası:
Allâhümme İnnî Es-Elükel Âfiyete Fiddünyâ Vel Âhirah.Allâhümme İnnî Es-Elükel Afve Vel Âfiyete Fi Dini Ve Dünyâye Ve Ehlî Ve Mâlî
Allâhümmestür Avrâtî Ve Âmin Rav-âtî.Allâhümmahfaznî Min Beyne Yedeyye Ve Min Halfi Ve An Yemînî Ve An Şimâlî Ve Min Fevgî.Ve Eûzü Bi Azametike En Uğtâle Min Tahtî

⬇️Okuyalım Ve Yayalım⬇️
Zikirler Ve Salavatlar:
•Allah(C.C)
•La İlahe İllallah
•Sübhanallah
•Elhamdulillah
•Allahu Ekber
•Sübhanallahi Ve Bihamdihi,Sübhanallahil Azim
•Allahümme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Alihi Ve Sahbihi Ve Sellim
•Allahümme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Ali Seyyidina Muhammed

⬇️Okuyalım Ve Yayalım⬇️"Lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr"

Bu Emoji - 🙏 - Dua Etmek Ve Ya Amin Demek Değil!Budistlerin İbadet Etme Şeklidir.Budistler Kafirdir."Her Kim Bir Kavme Benzerse,O Da Onlardandır"Hz.Muhammed(S.A.S)

"Əşhədu Ən La İlahə İllallah Və Əşhədu Ən Na Muhəmmədən Əbduhu Və Rəsulühü"(Kəlmeyi Şəhadət).Səsli Şəkildə Təkrarlayın İmanınız Təzələnsin

Ulan ne güzel başlamıştı işte (a.s) de

Allah razı olsun sağolun

İmam huseyinin kılıcı sizin vursun yalansa fitneciler carıklı

Əleyhissalam deyir, sonra niyə dayanır dəyişir ra deyir? Ncncnc

Hocam hiç kerbelaya gittinizmi eğer gitmediyseniz Allah gitmeyi nasip etsin Allah hepimize peygamberin torunlarının ziyaretini nasip etsin

Əleyhisalam deseydin neolurdu?

Kerbelayı yapan emevi islam anlayışının ete kemiğe bürünmüş hali senin gibiler değil mi deyyus

Hazreti Osmanın kanı??? Onun şehit edilmesi??? Ve bunum nedeni??? Bu konulara girmezseniz kim olursanız olum dökülen kanlar neden döküldü anlamazsınız!

Türkiye'de din adamları Hz Hüseyin'in düşmanlari dir , Türkiye'de diyanet müftüleri hocalar cemaat Tarikatcilar mezhepçiyim diyen Arap vahabi İslamimi yaşayan Yezidler EHLİBEYT ile savaşarak helak olacağıni çok iyi biliyorlar aslında işine gelmiyor onların, hz Hüseyin'inn intikamı alınacağı günü kimlere kaçacak kimler Zülfikar kılıçlara karşı karşıya gelecek, İMAM HÜSEYİN EFENDİMİZİN, İMAM MEHDİ A.S'IN ZUHURUNDAN SONRA RECATI:

İmam-ı Hüseyin a.s göklerden yardım talep ettiğinde Melekler dedi ki: "Ya Rab, Hüseyin a.s için inelim mi?

Yüce ALLAH buyurdu;" İnin! "

Melekler hazırlandı ve indi surat ile geri çıktılar dedikler ki Ya Rabbi! Biz Hüseyin a.s için indik lakin onu almışsın!

Yüce ALLAH buyurdu;" Ben O'nu (a.s) daha iyi bir vakit için sakladım."

Bismillahirrahmanirrahim

Naziat Suresi�6-7>"O sarsıntının (birinci üflemenin) yeri sarstıgı diğerinin onu takip ettiği gün."

İmam-ı Cafer es-Sadık hazretleri buyurdu ki: "İlk sarsan
İmam-ı Hüseyin (a.s.) olacak. Ardından gelecek olan sarsıntısı Ali bin Ebu Talib'ten (a.s.) gelecek. ilk olarak başından topraği silkip, yetmiş beş bin kişiyle ayağa
kalkacak (Recat Edecek) olan Hüseyin'dir!
Nitekim şanı yüce olan ALLAH söyle buyurmuş: Biz, peygamberlerimize ve müminlere dünya hayatında da, şahitlerin şahadete duruşacakları
günde de elbette yardım edeceğiz. Bir gündür o gün ki zalimlerin özürleri fayda vermez ve onlaradır lanet ve onlarındır kötü yer yurt."

8>İşte o gün, bazı yiürekler kaygıdan oynar.

9>Bakışları (korkudan) aşağiya dikilir.

10>Diyorlar ki: "(Öldükten sonra tekrar)önceki hâlimize mi döndürüleceğiz?!"

11>"Çürümüş kemikler olduktan sonra mı?!"

12. Dediler ki: "O zaman bu, zararlı bir dönüş olur!"

Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Kiyam gününde,
hesaplaşma esnasında yararlı olan dönüş, benim velayetime ve emrime, Ali'nin ve kendisinden sonra gelecek olan vasilerin velayet ve emirlerine tabi olanlar
içindir! Ziyanlı olan dönüş ise, benim düşmanlğım ve
emrime itaatsizlik, Ali'ye ve kendisinden sonra gelecek
olan vasilere düşmanlık ve itaatsizlikten dolayı
olacaktr! Bu gibilerini, ALLAH, cehennemin en alt yerine
birakacaktır!"

13. "Şüphesiz o, sadece bir tek uyaricı sesle olur."

14. "İşte o gün onlar yerin üstündedirler."

Allahumme salli ala Muhammedin ve ala Al-i Muhammed tesliman ecmain. ALLAH Ali'nin ve evlatlarınin Faziletlerini inkâr edenlere lanet etmiştir. Ali'nin taraftarlarına düşman olan bana düşmandır, bana düşman olanlar ALLAH'IN düşmanıdır, biz EHLİBEYTE düşmanlık edenlere ALLAH cenneti haram kılmıştır. HZ,MUHAMMED s,A,v. Hz, Muhammed buyruğu; Canımın elinde tutan Allah’a and olsun ki ruh bedenden ayrılmadan önce cennet meyvelerinden veya zakkum ağacından yer. Öyle ki ölüm meleğinİ görür ve beni ve Ali’yi ve Fatma’yı ve Hasan’ı ve Hüseyin’i görür .Eğer bizi seviyorsa ölüm meleğine derim ki ona merhamet et çünkü o beni ve ehlibeytimi seviyordu.
Ve eğer beni ve Ehlibeytimi sevmiyor ise derim ki ey ölüm meleği ona şiddetli davran .Çünkü beni ve ehlibeytimi sevmiyordu.
Bizi sadece müminler sever ve bizden sadece taş kalpli münafıklar nefret eder

❤❤❤❤

..

🕋🕋🕋🕋🕋🕋🤲🤲🤲🤲🤲🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟❤

Emevi dinine din dersen kerbeladaki zındık yezit emeviydi ikindi namazını Ehlibeyti şehit ettiktensonra ikindi namazını başında kılanlara lanet olsun

Namazlarda salli ve barik dualarında ehlibeyti söylüyoruz .Allahım Peygamberemizin A.S ailesine rahmet ve bereket ver Hz. ibrahim ailesine rahmet ve bereket verdiğin gibi

Niye hakikatı anlatmıyorsun . İşine mi gelmiyor . Lanetlik muaviyeye hazret diyorsunuz, birde utanmadan Ehlibeyti çok severiz diyorsunuz . İnsanda biraz utanma olur . Ehlibeyte yapmadıklarını bırakmadılar . Allahın peygamberin lanet üstüne lanet ettikleri bu kabileyi sizler baş tacı yaptınız .
Bunun altından asla kalkamazsınız..

Muhterem Hoca. Allah ve melekleri Nebiye Salat ve selam ediyorlar. Ey iman edenler sizde salat ve selam edin emri varken . Her namazın son teşehhüdünde Okuduğumuz Salli barik dualarında Resullullah ve Al-iBeyt'e salat ve salam etmeyenin namazı kabul değildir. FAKAT NE YAZIK Kİ ALLAH'IN SELAMINI Hazreti Hüseyin (Aleysiselam)'a LAYIK GÖRMEDİN ''Aleyhisselam '' diyemedin lafını değiştirdin. yazık çok yazık böyle mi Ehl-i Beyti seviyoruz. ?

O ortamı kimler hazırladı ebu sufyan evlatlarını kim şamda güçlendirdi onu da açıklasana hocam

Ağzına yüreğine sağlık hocam.

Ehlibeytten böyle bas etseniz keşke biz aleviler camileri doldurur Taşırırız.. Hiç bir Mezhep ayrılık kalmaz ayrılık olmaz yeter ki böyle bas edin gelelim başımız secde den kalkmaz