Проповедь на Литургии 15 01 2024 иером. Иоанн (Гуайта)

Проповедь на Литургии 15 01 2024 иером. Иоанн (Гуайта)

Alexander Kremlev

54 года назад

4,421 Просмотров

Иеромонах Иоанн (Гуайта). Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине. Москва, Столешников пер.,2

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие друзья, мы читали сегодня, как положено, когда Церковь совершает память преподобного, преподобных,… читали послание, отрывок из Послания апостола Павла к галатам.
В этом послании, как и в других местах апостола Павла, находим некоторые противопоставления.
Вот, жизнь по плоти и жизнь по духу.
Хотя, противопоставление плоти и духа, на самом деле, это вещь, которая, скорее, характерна для греческой культуры и не столько для библейской.
Тем не менее, и апостол здесь об этом говорит.
Другое противопоставление – это закон и свобода.
То есть, буквальное исполнение закона, что для евреев, для мужчин, означало прежде всего обрезание, и - свобода, вера во Христе.
Еще другое противопоставление – вера и дела.
И вот, в начале этой пятой главы, откуда взято сегодняшнее чтение, апостол говорит галатам, «... стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал 5:1).
Потому что, конечно, очень многие считали, что прежде всего надо исполнять букву закона.
И поэтому все традиции, все предписания закона и прежде всего обрезание.
И дальше апостол говорит, что как раз не это самое важное.
Притом, говорит, пользуясь своим авторитетом, как фарисей, как человек очень известный и очень грамотный. «Вот я, Павел, говорю вам, если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа» (Гал 5:2).
Это очень смелые слова. То есть во Христе есть все.
Исполнение закона – это жить во Христе, жить так, как Христос нам заповедовал. И ничего другого не нужно.
Вот такие очень смелые слова говорит здесь апостол.
И дальше еще повторяет вот эти слова «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти» (Гал 5:13).
И дальше слова, которые мы не должны забывать никогда: «... весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Гал 5:14).
Вот это и есть исполнение всего.
Если это делать, ничего другого не надо.
Что означает, что все остальное находит свое место.
И не будет рабства, а будет свободный выбор человека.
В общем-то у нас в христианстве то же самое, что и было у людей в Ветхом Завете. У нас тоже масса законов, правил, предписаний.
И очень часто мы, христиане, думаем, что, соблюдая это, соблюдая эти все традиции даже и правила, вот этим мы и спасемся.
А ничего подобного.
Для нас это не обязательно обрезание, для нас это другие вещи.
Не знаю, - пост, утренние и вечерние молитвы, поститься по средам и пятницам и очень много другого.
Это все очень хорошо.
Но это периферийно по отношению к главному.
А главное это – это: «Весь закон в одном только слове заключается – люби ближнего твоего, как самого себя».
Но вот как [мы можем] быть уверены, что мы все-таки живем именно по духу? Потому что намного проще иметь какие-то четкие предписания и правила, это соблюдать. Вот намного проще это все контролировать, ставить галочки: это я сделал, это я прочел, это я попостился и так далее.
А вот христианская свобода – намного более сложная вещь.
Как [мы можем] быть уверены, что мы живем не по плоти, а по духу? Вот апостол здесь нам говорит очень четко: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал 5:19-21).
Как часто мы, христиане, об этом забываем.
Вся христианская история нам показывает это.
А дальше, в чем плод духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал 5:22-23).
Вот, друзья мои, это и есть соблюдение закона Христа.
Это одновременно и есть свобода во Христе – любить, служить, чтобы не было у нас ненависти, осуждения, а уж тем более насилия, убийства.
Христианство никогда не оправдывает ненависть и насилие как средство.
Не бывает ненависти и насилия во благо.
Давайте будем помнить, потому что, если об этом забудем, то наше христианство не имеет никакого смысла.
Аминь.
Ссылки и html тэги не поддерживаются


Комментарии: