Комментарии:
Благодарю
ОтветитьБлагодарю за знания, чрезвычайно интересно!
Ответить1-27аааааа я поняла!!!!!
Ответить1-26 аа ну таки да, только смысла я в настоящем искуссвете не вижу(((...как то глубоко от закопан(((
Ответить"Никакой науки вообще нет". Из одной крайности в другую.
ОтветитьЛекция поразительная! Очень понравилось. Некоторые вопросы- испанский стыд просто!
ОтветитьМашевский А. - фигура уникальная, его выступления - открытия и откровения!!!! Спасибо за возможность приблизиться к вечным истинам и подлинным ценностям!!!
ОтветитьВыстрел в ночи.
ОтветитьHighlights:
1. Культура возникла как способ спасения от информационного хаоса (иерархизация информации от самой нужной до второстепенной). Сейчас культура переживает возврат к природному состоянию, т.к. хаос содержится непосредственно в самой культуре (заваленные полки книжных, сотни телеграмм-каналов etc)./
2.Науко-центрическое господство мировоззрения. Проблематика узких специалистов и полное отсутствие целостности картины мира.
Проблема отсутствия субъективности в научном подходе, следовательно - отсутствие ответственности за результат.
3. Культура как способ познания мира. Матричный(модельный) и мифологемный методы познания. Знания как призма, ведущая к целостному образу.
4. Наша оценка природных и рукотворных явлений (как и у животных) полностью зависит от нашего эмоционального и телесного состояния.
Но оценка художественных явлений не зависит от этих явлений, является сугубо антропологическим актом, так как основана на рефлексии.
Здесь и происходит "стык" двух начал, "схизис" наших природ - несоответствие природной и культурной сущности человека (ПЕРВОРОДНАЯ вина).
Поэтому животные невинны, но и прокляты, т.к. они вошли в мир человека.
5. Люди - оборотни - люди, избегающие пребывание в культуре. но эпизодически претендующие на неё.
6. сфера искусства и духа только людям, или же это более широкое, вне видовое явление?
7. Эстетическое наполнение объекта может быть в чём угодно (примеры: Дюшан, Уорхолл).
Объекты искусства существуют в контексте символов и знаков. Именно знание контекста есть необходимым условием для прочтения произведения искусства.
Браво 👏 👏👏
ОтветитьЭта лекция тоже произведение искусства. Волшебно. Смысловое пространство. Просто реальная фантастика. Я улетел
ОтветитьПосле Авдеенко - никого.
ОтветитьИнтересно, космический корабль, с человеком на борту, мифологема или--нет. А недолетевший корабль до Марса. Это что?
ОтветитьПотрясающей мудрости человек!
Ответитьполовина пока неочем
ОтветитьРебята, странная нумерация лекций, это специально, типа мы не ищем легких путей?
Лекция 10 часть 1 Еврипид «Медея», Ифиге́ния в Таври́де
Лекция 9 часть 2 Гофман
Лекция 9 часть 1 Софокл (трагедия Антигона), софисты, Сократ
Лекция 8 часть 3 Тютчев и Фет
Лекция 8 часть 2 Байрон Каин
Лекция 8 часть 1 Софокл «Царь Эдип»
Лекция 7 часть 3 Гончаров «Обломов»
Лекция 7 часть 2 Кольридж «Поэма о старом моряке» «Кристабель»
Лекция 7 часть 1 Эсхил «Орестея»
Лекция 6 часть 1 Вергилий
Лекция 6.1 часть 3 Флобер «Мадам Бовари»
О науке у товарища представления весьма смутные, но я уверен, что культурологию он считает наукой :)
Ответить"Открытая видеотека лекций"
ОтветитьУникум! Гений!
я много нового узнал.
Про грехопадение на 58-59 минуте - всё не так. Автор пытается интерпретировать фундаментальную библейскую истину втискивая её в рамки бытовой логики "запрет-нарушение запрета-наказание". Библию надо читать и понимать только с помощью толкований св. отцов. См. Авдеенко Книга Бытия - бесценные лекции профессора-философа.
ОтветитьГлубина анализа уникальна в наше поверхностное время. Низкий поклон.
Ответить